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现在
人生中没有标准的时间表。“去成为你应该成为的那个人,永远都不晚。”乔治·艾略特说。所以,尊重你现在所处的位置吧,也尊重你已经走过的距离。
奥赞·瓦罗尔
事实刚好相反:放手,需要你记住过往,记住毛虫留给蝴蝶的线索。经济学家把那些称作沉没成本,比如你念艺术史、上法学院或是创业花掉的时间、金钱和精力。可这些并不是成本,它们是礼物,是曾经的你留给现在的你的礼物。
奥赞·瓦罗尔
做计划的时候,你是以你现在知道的东西为基础的,但你的预见能力毕竟有限。如果不保持开放的心态,你就会挡住自己的路。
奥赞·瓦罗尔
我离去归来,循环往复。你直到现在还在寻找白日的星光吧,我在这里,我来照亮你。
阿蒂尔·兰波
在这里下面不是幸福之地:我现在知道了;它是劳作之地,我们得到的每一种快乐只是为了加强我们迎接后续更大劳动的力量。
费希特
我的心灵无法把握现在的世界,也无法在其中停留片刻,但我的整个本性以不可抗拒的力量冲向一个未来和更好的存在状态。
费希特
可以这样来看,文化多样性丰富了生活,但同时也妨碍了交流。25年前我们似乎在迈向这样一个世界——只说两种语言:母语和英语。虽然这在未来仍然可能发生,但进程已经被放慢了:有些国家要求必须掌握本国语,比如印地语、斯瓦西里语;还有些国家要求人民学习正在消失的语言,比如盖尔语,或者学习本民族的语言,如加泰罗尼亚语。组成世界的房间变小了些,但是彼此之间的墙又增厚了些。现在的国家数量又多了几个,但毫无意义。“我们”与“他们”的概念被前所未有地强调。我们该怎样通过使用互联网——而不是通过长达数百年的大范围通婚(尽管这点子很妙)——来打破这一魔咒呢?
尼古拉·尼葛洛庞帝
过去我们在一起很快乐,可现在,我们不能兼容了。我们应该分道扬镳了,这就是人生。
史蒂芬·海伦伯格
社会要影响现在成本与将来收获,有且只有两个方法,它可经由支出更多的现在劳动或节约更多的现在消费来影响现在成本;它可采取更多的将来消费或更少的将来劳苦的形式来实现超过那一成本的将来收获。
欧文·费雪
当一个人积累了大量的资本,他对现在的偏好率就进一步减低,积累也就更加容易。
欧文·费雪
资本工具的移转逐渐引起资本分配的不均,而资本分配不均一旦形成后,便有长此下去的倾向,一个人愈穷,他对现在财货的评价可能愈高,浪费的人一旦走下坡路时,他就可能每况愈下。
欧文·费雪
人生的不测使很多人提高了现在收入优于将来收入的偏好。
欧文·费雪
同环境交易就是尽量利用投资机会——牺牲现在收入的每一个单位来获得将来收入;同人交易就是尽量利用不耐——一个单位的现在收入优于一个单位将来收入的偏好。
欧文·费雪
贫困加强对即刻收入的欲望更甚于加强对将来收入的欲望,其中一部分是理智的,这是由于满足现在需要来延续生命以保持将来奋斗能力的重要性;一部分是非理智的,这是因为现在需要的急迫,往往使人忽视了将来需要。
欧文·费雪
根据普通价格理论,人们对于一件东西的边际欲望决定于那件东西的现有数量(应该指现在需求数量)。
欧文·费雪
时间偏好率(或人性不耐率),是求得现在的1元优于1年后的1元的时间偏好率,用通常数字说明:假定现在1元值105欲望单位,而1年后的1元现在值100欲望单位,于是两者的差额是5,即为后者的5%。
欧文·费雪
决定现在是否买入某只股票时,它在过去几年已经上涨或者没有上涨的事实根本没有意义,重要的在于现在或者未来是否能有足够的进步,以证明价格高于目前的水平是有道理的。
欧文·费雪
“民权(运动)”过去是指对所有人一视同仁。但现在一些人习惯了特殊待遇,以至于平等对待被视为歧视。
托马斯·索维尔
没有芒格,我会比现在贫穷很多。他让我以非同寻常的速度,从猩猩进化到人类。
巴菲特
你自己决定了现在的人生,但也是暂时的。你走到今天这一步,是为了学习你必须学到的事物,成为你应该成为的人,创造自己想要的未来。
哈尔·埃尔罗德
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