关于现在的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
现在
有人觉得读书效用很低，浪费金钱和时间，是当代的反智主义；有的人过于崇尚智慧，把知识推高到无以复加的地步，是尚智主义。这两种观点都是错误的，反智主义是一种愚蠢的偏见，但是尚智主义何尝不是一种同样愚蠢的偏见。现在，一个人标榜自己爱读书，有时候带着某种夸耀的成分，“每周读五本”“一年读完几百本书”以显示知识的优越感。在我看来，这种“爱读书”带来的优越感和清高，通常都是不学无术的表现。
罗翔
书籍可以拓展我们作为个体的经验，让我们接轨于人类经验的总和，每个他者都跟自己休戚相关，无论是过去的人、现在的人，还是将来的人，我们都生活在人类总体经验的故事中，我们能在他人的故事中获得教诲。
罗翔
在法律文化上，这一问题甚至更为突出。中国法律界一般都同意这样一个判断：我国的法律传统历来普遍倾向于重视实体正义，轻视程序正义。……这其中的有些行为固然可以以不正之风解释，但在法律文化上，这不正是一种缺乏‘形式理性’的表现吗？此外，我国的法律机构的运作也常常过分强调对大众呼声的反应，‘不杀不足以平民愤’之类的词语不时出现在司法判决书上；不仅大众有这个要求，司法机关也这样自我界定和行为。这种传统也限制‘形式理性’法律的形成，使法院的运作较多为社会上不很确定的情绪性因素影响甚至左右。
苏力
然而，这一结论也并非宣告“法律死了”，因为那种机械的严格执行、遵守制定法的现象从来就没有在现实生活中存在过，而只出现在一些法学家的书本上或理念中。因此，如果一定要说法律死了，那么死去的也仅仅是那种于国于民有害而无利的信条主义的过于理想化的法治观，而从中生长起来的是与当代中国变革相结合的、世俗但不卑俗的法律。
苏力
从历史来看，作为制度的法律机构必定出现在这样的法律专门人员之后。或者说在古代是由社会中那些运用普遍规则解决纠纷和冲突的个人扮演了今天法律机构的角色并实现其功能的。 在昔日，法律的机构之所以比较简单，司法执法人员之所以不必须接受专门的训练，究其原因并概括说来，是社会生活相对比较简单，所发生的案件或纠纷也就比较简单；特别是在小农经济的社会中，案件和纠纷所涉及的人和物绝大多数都在当地，容易为社会大多数人所理解和调査，因此可以依据社会中普遍、习惯的行为规则作出判断。无论我们是否将这些规则定义为法律，它们实际上起到了法律的规范人们行为的作用。由于这时法律活动与当地人们的日常社会生活的联系比较紧密，法律常常是对地方性的社会习惯或惯例的承认，因此人们无需职业训练也可以对案件事实作出比较正确的判断，并依据常识作出比较恰当的因而也相当有效的“判决”。 从这个意义上看，在人类历史上普遍存在过的司法行政不分的现象并非一种愚昧的体现，相反可能是人们面对相对简单的社会管理和统治任务而表现出来的一种实践智慧。其后果并不必然如同洛克、孟德斯鸠等早期主张三权分立、司法独立的思想家所演绎的那样一定是十分糟糕的。
苏力
自己应该处于一个边缘的状态，就是当你有演唱会的时候有专辑的时候你可以出现在媒体，千万不要天天的出现在公众视野里，弄一话题，这话题里也有你，那话题里有你，那个是我非常警惕的。你的作品应该直指人心，可能让人们津津乐道，但你自己这个人一定是很边缘的，就是不应该老出现在媒体面前、大众面前。
李健
做出抉择的唯一标准就是遵从内心。谁说人一定要活的明明白白，人生就是时间，人生最重要的事情就是活着，是一种体会属于人类情感的岁月，人的情感还是最有魅力的。人生不是为了寻找答案而来，大部分事情都像是一次体验。哲学问题里的从哪里来到哪里去，现在不依然是无解吗？探求答案其实是无意识的，但探求答案的过程是有意义的。
李健
我觉得现在这样，能够靠音乐养活自己，养活的不错，听友们对你的音乐也很喜欢，这就够了，没必要当超级巨星，我曾经说过什么巨星，那都是一种调侃。生活是多么的可贵，我觉得应该享受，比起舞台眩目的灯光我更愿意享受真正的阳光，真正的阳光。灿烂的，自然界的阳光，我觉得那个光比舞台的光更真实更让人感到舒适。
李健
事实上这种哭泣始终没有停止过；只因为现在我周围的生活比较沉寂，才使我又听到了它，好比修道院的钟声白天被市井的嘈杂所掩盖，人们误以为钟声已停，直到晚上万籁俱寂时才又遐迩可闻。
马塞尔·普鲁斯特
如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看5分钟我就会开始玩手机，玩两个小时，然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢，然后又接着看10分钟，然后又干嘛，又看手机，所以需要受到限制啊，所以我现在看书一般把手机关了，我就把网络给砸了（笑。
罗翔
“昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物。”大家要把今天当作一个礼物，去珍惜、享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但等到你失去它的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
罗翔
如果我的手机不关的话，我看柏拉图的《理想国》，看5分钟就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：“我怎么是这种人呢！”然后又接着看10分钟柏拉图，然后又看手机。所以需要受到限制，我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。
罗翔
人生啊，有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你自己，要瞧得起你自己。你最重要是做你觉得正确的事情，最重要的是，多年以后的你能够看得起现在的你，我们每个人都是顶天立地的人。
罗翔
我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
罗翔
比如劝张三去滑冰，劝张三坐飞机，劝张三去蹦极”“给他买了100张蹦极票，觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了，大家觉得这叫不叫危害行为，不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心，所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋，希望他摔死摔残。果然摔残了，构不构成故意伤害罪，不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障，于是我劝张三坐马航的飞机，我说你也该休息休息了，带上你全家，小三小四全带上”“我给他买的机票，我天天希望这架飞机会掉下来。果然，飞机掉下来了。我构不构成犯罪，不构成。
罗翔
如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。
罗翔
你真的要离开吗？因为我想要的一切就是你能出现在我的门前。
And don’t you leave， cause I know all I need is on the other side of the door.
泰勒·斯威夫特
哦，上帝！你以为我不知道这些传言吗？我不堪重负时，唯一能做的就是告诉自己要冷静。如果别人说你怀孕，你总会清者自清，因为9个月后你还没有大肚子。如果别人说你买房，你也不用怕，因为你从来不会出现在那些房子里。
泰勒·斯威夫特
趁天空还明媚蔚蓝，趁花朵还鲜艳芬芳，趁黑夜还未降临，眼前的一切正美好，趁现在时光还平静，做你的梦吧。且憩息，等醒来再哭泣。
雪莱
原本可能发生的和已经发生的只指向一个终点，那永远都是现在。
托马斯·艾略特