关于觉得的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
觉得
国际上最可名贵的就是“今”，最简单损失的也是“今”由于他最简单损失，所以更觉得他名贵。
李大钊
我认为，人与年龄相称，自然地活着就好，根本不必装年轻，但同时也没必要勉为其难，硬把自己弄成大叔大婶。关于年龄，我觉得最重要的就是尽量不去想。平时忘记它就可以。万不得已时，只要私下里在脑袋尖上回想一下就够了。
村上春树
独自一人行走在陌生的土地上，单单是呼吸着空气，眺望着风景，就觉得自己一点点变成了大人。
村上春树
见到你，我觉得多少适应了这个世界。
村上春树
我觉得人在长跑时心情可以在很大程度上变得平和。跑过一定距离之后，渐渐懒得去想各种各样的事，觉得什么都无所谓，反正拼命跑就是。
村上春树
很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
村上春树
人生很是奇妙，有时候自己觉得璀璨夺目，无与伦比的东西，甚至不惜抛弃一切也要得到的东西，过了一段时间或者稍微换个角度再看一下，便觉得它们完全失去了光彩。
村上春树
如此这般，中田住进弟弟提供的宿舍，接受政府补贴，使用特别通行证乘坐都营公共汽车，在附近公园同猫聊天，一天天的日子过得心平气和。中野区那一角成了他的新世界。一如猫狗圈定自己的自由活动范围一样，没有极特殊的事他从不偏离那里，只要在那里他就能安心度日。没有不满，没有愠怒，不觉得孤独，不忧虑将来，不感到不便，只是悠然自得地细细品味轮番而来的朝朝暮暮。如此生活持续了十余年。
村上春树
她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。
村上春树
很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
村上春树
我总觉得将年岁渐增看作逐渐丧失各种东西的过程，还是视为不断积累各种东西的过程，只怕人生的质量会大不相同。
村上春树
有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。
村上春树
与此相反，人越是接近自己的自然状态，他的才能和欲望之间的差距就越小，因此，他距离幸福就越近。当他的一切似乎都被夺走时，绝不会是他感到最痛苦的时候，因为苦恼并不在于失去那些东西，而是在于他觉得需要那些东西。
卢梭
一个人如果觉得自己需要别人的帮助，如果一直感受到别人的仁慈与好心，他就不会想着通过欺骗别人让自己有所收获。相反的，他还会非常明显地愿意别人看到事情本来的面目，以免别人误解了他。因此，很显然，就切切实实的事实撒谎并不是孩子的天性，而是由服从法则决定的。因为服从别人是一件不为人们所喜欢的事情，孩子私下里会竭尽全力地不去服从别人。此外，撒谎能让他们避免惩罚或责骂，这是当下就能得到的好处，比说实话会带来的遥远的好处更有价值。在自然教育和自由教育之下，你的孩子为什么要对你撒谎呢？他有什么事情要瞒着你呢？因此平时你不要随意地阻挠他，不要惩罚他，不要强求他做任何事。为什么他会把每件事情都告诉他的小伙伴，而不像那样天真无邪地把一切都告诉你呢？因为告诉你实情比告诉小伙伴更加危险，这一点他不会看不出。
卢梭
愤怒和失望都在他哭泣的声调里。我觉得他会因为如此激动而死掉。如果我怀疑过人类心中是不是天生就有正义感和非正义感，那么这一个例子就足以让我确信无疑了。我相信，如果有一滴沸腾的水意外地溅到那个孩子的手上，或许对他的伤害比乳母的那一记打要小一些呢。虽然那一记打本身很轻，但很显然是存心要让他伤心。
卢梭
为了让你自己看起来像是在宣讲美德，结果却让孩子爱上了种种恶习。你禁止这些恶习，结果却把它们逐渐灌输给孩子。你想使孩子变得虔诚吗？你带他们去教堂做礼拜，结果却让他们觉得厌烦无比。你让他们不停地喃喃地默默祷告，结果却让他们希望不需向上帝祷告，觉得那才是一大乐事。为了教导他们要乐善好施，结果你却让他们去向人布施，弄得好像你不屑于亲自施舍别人一样。应该向人布施的不是孩子，而是家庭教师呀！不管他有多么爱他的学生，他都应该与他的学生争夺这个荣誉。他应该让孩子认为自己太年幼，还不应施舍别人。布施是大人的举动，因为大人可以衡量赠送之物的价值，判断他的同胞的需求情况。而孩子对这些一无所知，因此没有任何优势去布施，即使布施也不是带着慈悲之心，没有仁爱之意。他几乎为布施感到羞愧，因为根据你和他自己的做法来判断，他认为只有孩子才会向人布施，而且当人长大成人的时候就没有必要乐善好施了。
卢梭
天资愚笨的孩子长大会成为平庸的人，我觉得再也没有比这更加确定的普遍原理了。世界上最困难的事情之一就是在童年时期识别孩子是真的愚笨，还是表面看起来愚笨和被人误以为的愚笨，而后一种愚笨是强大性格的一种表现，即所谓“大智若愚”。
卢梭
如果我们可以这么说的话，孩子会觉得自己强大得足以让他周围的一切活跃起来。不管是创造东西还是破坏东西，对他来说都是一回事。他所寻求的就是改变，而所有的改变都需要行动。如果他看起来更加倾向于破坏东西，那只是因为创造东西需要花时间，而破坏东西则几乎不费什么时间，因此，破坏性的工作更加符合孩子急不可耐的性情。
卢梭
如果我不在的时候，有人做了什么错事或坏事，而我又不知道到底是谁干的，我会谨小慎微地不去谴责爱弥儿，也不会问他：“是你干的吗？”因为在这么做的过程中，除了教他否认这件事，我的所作所为又能得到什么呢？如果他倔强的脾气让我迫不得已地要与他达成某个契约，我会极其谨慎地注意总是由他提出这个建议，我绝不主动提出。如果他保证了任何事情，他就要一如既往地怀着浓厚的兴趣，富有成效地兑现他的诺言。如果他做不到，那他就是撒谎了，这个谎言会给他招致所有不愉快的后果，而他会明白这些后果都是事物发展的自然秩序引起的，而不是源于他家庭教师的报复行为。但是，我觉得我不仅不需要依靠这么残忍的手段，而且我几乎可以肯定爱弥儿在许多年里都不会知道说谎是怎么回事，而且就算他知道了，他也会备感震惊，并且无法理解说谎到底有什么用处。很显然，我越是让他的幸福少受别人的意志或观点的左右，他想撒谎的兴趣就越少。
卢梭
如果他摔倒了，或者他的头撞出了一个大包，或者他的鼻子流血了，或者割破了手指，我不会一脸惊慌地冲到他身边，反而会保持冷静，至少一开始要冷静。伤害已经出现，他必须忍受疼痛。如果我大惊小怪的，只会让他更加害怕，觉得更疼。从根本上说，当我们受伤的时候，让我们感到痛苦的并不是我们受的伤或挨的打，而是由此产生的恐惧。我至少会让他避免承受这种痛苦，因为当他看我判断他受的伤的时候，他肯定会做出和我一样的判断。如果他看到我忧心忡忡地冲到他身边，去安慰他，同情他，他很可能会认为自己就要死了。如果他看到我保持冷静，他也会很快恢复平静，并认为如果伤口不再疼痛了就愈合了。这是给他上第一堂课教导他要勇敢的大好时机，而且没有恐惧地承受轻微的痛苦，渐渐地我们就能学会承受更大的痛苦。
卢梭