关于什么的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
什么
当你外出旅游回来之后，往往会想在我离家的这段时间，家里究竟发生了什么事，有没有人来找过我，有没有什么特别的信件和消息。但结果永远都是：没有。既没有任何的事情发生，也没有任何的信件。其实，你并没有你想象的那么重要。
蒲宁
其实，直到现在我一直都想不通，在卡缅卡的时候，那时候我的年纪还那么小，怎么就可以感受到书里所说的任何东西，全身贯注地进入书里面的情景，感觉就好像是书里所发生的一切都是我亲身经历的，这太神奇了。关键是，从那个时候开始我就可以分辨是非黑白，对美好的事物向往，使我知道什么是我所需要的，什么是我所不需要的。我也可以过滤一些东西，对一些不美好的东西，我懂得疏远和遗忘；对一些美好的事情，我已经开始懂得欣赏和向往，而且态度是绝对的热情。这些美好的东西会被我永远地刻在记忆深处，而且我对于自己的判断力和对美好事物的鉴赏力永远都是充满自信的。
蒲宁
当你出外旅游回来之后，往往会想在我离家的这段时间，家里究竟发生了什么事，有没有人来找过我，有没有什么特别的信件和消息。但结果永远是：没有。既没有任何的事情发生，也没有任何的信件。其实，你并没有你想象的那么重要。
蒲宁
凡年轻的生命，他什么都要看——他也痛苦地意识到：他周围有无数生命在生活着，在爱着；他这局外人无由得知，无法捉摸，无可获取；他生命沙漏里的沙始终在漏着！
约翰·高尔斯华绥
懂得一切就会原谅一切吗？我不知道。有一种什么东西，我把它叫做知识的厌恶，就是当你看穿了某一桩事物，就会觉得厌倦得快要死了，却丝毫没妥协的情绪。
托马斯·曼
懂得一切就会原谅一切吗？我不知道。有一种什么东西，我把它叫做知识的厌恶，就是当你看穿了某一桩事物，就会觉得厌倦得快要死了，却丝毫没妥协的情绪。
托马斯·曼
知识是谈不上什么尊严的，它只是叫人通晓，理解，原谅，它没有立场、也没有形式。它对人们所陷入的深渊寄予同情——但它本身就是深渊。因此我们毅然决然地扬弃它，今后我们就一心致力于美吧。美意味着纯朴、伟大、严谨、超脱及秀丽的外形。
托马斯·曼
一个年轻的姑娘，正是对什么都好奇的年龄，在这样的年龄人们很容易产生一些美妙的想法。
托马斯·曼
死亡是什么？这个问题的答案不是用几个贫乏的煞有介事的字说出来的`死亡是一种幸福，是非常深邃的幸福是在痛苦不堪的徘徊踟蹰后踏上归途，是严重错误的纠正，是从难以忍受的枷锁桎梏中得到解放。
托马斯·曼
懂得一切就会原谅一切吗？我不知道。有一种什么东西，我把它叫做知识的厌恶，就是当你看穿了某一桩事物，就会觉得厌倦得快要死了，却丝毫没妥协的情绪。
托马斯·曼
知识是谈不上什么尊严的，它只是叫人通晓，理解，原谅，它没有立场、也没有形式。它对人们所陷入的深渊寄予同情——但它本身就是深渊。因此我们毅然决然地扬弃它，今后我们就一心致力于美吧。美意味着纯朴、伟大、严谨、超脱及秀丽的外形。
托马斯·曼
躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
萧伯纳
有人说我们来到这个世上就是要帮助别人的，倘若此话非虚，那么请问，别人来到这个世界又是干什么的？
萧伯纳
如果我们能够为我们所承认的伟大目标去努力，而不是一个狂热的自私的肉体在不断的抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那才是真正的乐趣啊！
萧伯纳
如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自我愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。
萧伯纳
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
萧伯纳
躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
萧伯纳
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
萧伯纳
一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢？我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？
萧伯纳
有人说我们来到这个世上就是要帮助别人的，倘若此话非虚，那么请问，别人来到这个世界又是干什么的？
萧伯纳