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痛过,才知道如何保护自己;哭过,才知道心痛是什么感觉,傻过,才知道适时的坚持与放弃,爱过,才知道自己其实很脆弱。其实,生活并不需要这么些无谓的执著,没有什么就真的不能割舍。
余秋雨
如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
余秋雨
什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。
余秋雨
我们想成为有名的作家、诗人、画家、***家、歌唱家为什么?因为我们实在不爱自己所做的事。假如你爱唱歌、画画、写诗,如果你真的爱做这些事,你不会在乎自己是否有名。
李银河
人生在世,不得不平庸,不得不琐碎,不得不常态,因为所有的人都这样活着,你凭什么不这样活着?但是有些人不安于平庸所思,不安于常态,对于他们来说,只有变态的才是美的,或者说只有被世俗视为变态的才是美的。这不仅是一个普通的判断,而且是他们的生活宗旨。
李银河
卖淫是在隐私场所发生在成年人之间的一种自愿现象,不管是否有金钱交换,对于这种成年人之间的性行为应该不予追究,因为我们没法区别小姐和二奶,因为二奶和小姐是批发和零售的关系,二奶是长期的,小姐是一次次的。既然不能把二奶抓起来,那么为什么把小姐抓起来
李银河
要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。
李银河
不要那么认真地看待自己,没有人会这样看待你的。每个人都容易犯自我中心的错误,其实自己没那么重要,跟自己有关的一切也没什么大不了的。
李银河
人为什么需要朋友?朋友的功能一是分享,二是分担。分享的是快乐,分担的是痛苦。而一个内心强大的人,其实并不需要朋友。他的快乐可以自己独享,他的痛苦可以独自承受。我的内心还不够强大,所以有时还有交友的欲望。
李银河
不要以为我们是个东西。其实,世界这么大,我们什么东西也不是!
刘新吾
这世道,老实正在为人所不齿。人家的孩子,你说他调皮,他们肯定高兴。如果你说他老实,你肯定讨不了什么好去!
刘新吾
小学时,教师教我们,要有一个远大的理想;中学时,教师教我们,要有一个远大的理想。可是大学毕业了,我还是不知道,自己远大的理想是什么!
刘新吾
我以为,聊天的根本,就是互相信任!如果双方都云山雾海的,那还有什么意思!
刘新吾
年轻人,就该有血性,即使冒失,也不是什么错。老成持重,那是中年人的专利。你早早地拥有了,你的年轻,还有什么价值!
刘新吾
你知道这个社会,最不可信的是什么样的人!那就是常有理!
刘新吾
你说我是人,我就是人;你说我不是人,我就不是人。这世界,人到底是个什么东西,只有鬼才知道!
刘新吾
要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。
李银河
两个人几乎什么都不说,只是在一个房间默默相对,各做各的事,就很舒服,很惬意。单纯的、令人愉悦的关系。
李银河
性到底为什么,这么敏感,这么隐私,这么珍贵,承载了这么多意义,这么不可借用?
李银河
我们想成为有名的作家、诗人、画家、政治家、歌唱家……为什么?因为我们实在不爱自己所做的事,假如你爱唱歌、画画、写诗,如果你真的爱做这些事,你不会在乎自己是否有名。
李银河
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