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愿意
每天务必做一点你所不愿意做的事情,这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。
马克·吐温
不要把别人看得太重,“我愿意”比“你满意”更重要。
老杨的猫头鹰
对外敌的仇恨总是能激励少数愿意为信念慷慨赴死的义士。
莫泊桑
一个人只要有心,愿意花时间坚持,伴随时间累积的力量,很多改变都会水到渠成。
晓一
钱钟书瞧不起他的时代,一部已足清楚曝露,但他显然认定即使在最沉沦的时代里亦可以做最神圣的事情,学问、创作、阅读,他仍愿意在自己的小天地里快快乐乐地过日子。如果外在世界尽不足惜,钱先生至少会自信尽了本分,他做了自己想做的也应做的工作,抬头看天,它能够满足于天上的一片云彩。杨绛先生在《我们仨》里透露,钱钟书被征召担任行政职务,很懂得手快脚快地处理好一切会议和琐事,以便把“偷”来的时间做学问和写文章。这样子的孤傲,就像一位百姓在枪林弹雨里躲藏于一个洞穴,硝烟过后,走出来,挥手掸掸衣上尘土,耸肩笑笑,重新出发上路。《爱恋无声》
马家辉
想一想天下不知有多少事情并不是人们看到的那个样子,心中就发慌,感到恐惧,我们看到的世界原来是别人愿意让我们看到的样子。
阎真
我不愿意暴露我的灵魂,让那些好奇的凡夫俗子瞧个没完。
王尔德
每天务必做一点你所不愿意做的事情,这是一条最宝贵的准则:它可以使你养成认真尽职责而不以为苦的习惯。
马克·吐温
如果它的举止表现能够达到令邻邦为了与它成为朋友而愿意向它进贡的程度,那么那个国家强大的确切标志就在于此了。但是如果上述邻邦从属于它,却从它那里取得钱财,那么难过国家弱小的重大标志也在于此。
尼可罗·马基亚维利
被人畏惧比受人爱戴是安全得多的。因为关于人类,一般地可以这样说:他们是忘恩负义、容易变心的,是伪装者、冒牌货,是逃避危难,追逐利益的。当你对他们有好处的时候,他们是整个儿属于你的。正如我在前面谈到的,当需要还很遥远的时候,他们表示愿意为你流血,奉献自己的财产、性命和自己的子女,可是到了这种需要即将来临的时候,他们就背弃你了。
尼可罗·马基亚维利
战争在你愿意时开始,却并不你乐意时结束。
尼可罗·马基亚维利
一位君主应该常常听取建议,但应该在他愿意的时候,而不是在他人愿意的时候。
尼可罗·马基亚维利
所有的纠缠,究其本质,就我们不愿承认对方跟我们有差异,也不愿就此放手。既不愿意承认我们满足不了对方的期待,也不愿意承认对方满足不了我们的期待。拼了命的想把对方改造成自己想要的样子,并因为改造失败而责怪对方不配合我们。这句话点破了亲密关系的矛盾核心:改造对方,符合自己的期待。这样做的结果,不仅会让对方感到压抑,也会自寻烦恼让自己痛苦。更明智的做法是,接纳对方真实的样子,允许他做自己,也放过自己。
陈海贤
关于改变,你其实一直都有选择。改变是一种选择,不改变也是一种选择。我们总是说“我别无选择“我没办法“身不由己,这是“受害者心态,把不改变的原因都归咎于外界,自己不愿意承担人生的责任,但实际上“维持现状就是你的选择。所以,认清选择的本质,是启动选择的第一步。
陈海贤
人生在世,会经历很多失去、疾病、拒绝、失败,这些痛苦的经历就是我们生活的组成部分。如果我们愿意接纳这些痛苦,它们就会慢慢过去。如果我们陷入对这些痛苦无休止的防御,这些防御不仅不能消除痛苦,还会让我们院里当下的生活,在思维的陷阱里备受折磨。
陈海贤
假如这些问题的答案就是我们想要的,任务再艰难,我们也愿意去面对挑战,并从这一点的工作中找到成就感。
陈海贤
现实就是一部永不落幕的戏剧,随时随地都有新鲜事发生,唯一不同的是,你是否愿意走近看它,能否敞开心灵感受它。
陈海贤
既不愿意承认我们满足不了对方的期待,也不愿意承认对方满足不了我们的期待,拼了命想把对方打造成自己想要的样子,并因为改造失败而责怪对方不配合我们。
陈海贤
所有的纠缠,究其本质,就是我们既不愿意承认对方跟我们有差异,也不愿就此放手。既不愿意承认我们满足不了对方的期待,也不愿意承认对方满足不了我们的期待。拼了命想把对方改造成自己想要的样子,并因为改造失败而责怪对方不配合我们。
陈海贤
你对正确的渴望不要超过你对事实的追求。杰夫·贝佐斯讲得好:“你必须愿意接受反复的失败。如果你没有接受失败的意愿,你就要注意,自己不要再去创造了。
瑞·达利欧
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