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也许
很多时候理想主义会走向虚无主义,你的理想是如此的美好,以至于当你在实现理想的时候,你会发现理想经常面对着各种挑战,最后理想破灭了。也许现实主义更具有合理性,我们画不出那个完美的圆,但我们可以尽力而为。
罗翔
道德永远是一种自律,在人生的路途中,如果你始终能够按照神圣的道德规则行驶,也许这本身就是命运给你的奖赏,这本身就是你的幸福之所在,虽然这种幸福并不是大部分人所期待的。
罗翔
当我们失望的时候,放纵与放弃也许是最容易的选择,但坚持与坚忍可能才是唯一正确的选择。
罗翔
我时常在想爱情和亲情、友情到底有什么区别呢?爱情肯定不同于亲情,因为亲情主要是基于血缘形成的感情,但是人类的进步它是一个从身份到契约的过程,这就是为什么在法律我们认为夫妻关系是高于亲子关系的,因为契约中的信任应该强于人性固有的情感。另外爱情也不同于友情,因为友情主要是基于自我的选择,所以有的朋友走着走着就走丢了,但是爱情不仅仅是自我的选择,它可能还有命定的成分,所谓姻缘天注定吧,它似乎要在决定论和被决定论寻找一种合乎中道的平衡与折中,爱情一定不会只是情感的放纵,它不只是浪漫与仪式,它一定是一种责任引导下的感情,爱情要让我们互相吸引、互相成就、互相成长、互相牺牲、互相欣赏,它一定与责任和信任有关。所以很多时候也许我们需要问自己一个问题:我们是否愿意为了对方用自己的一生来培养我们的责任,在责任中接纳彼此、成就彼此、勇往直前、无问西东?
罗翔
我们并不知道将来会发生什么事情,这就是为什么选择就意味着一定要承受这个选择的后果,虽然人性啊总是有患得患失的一面,很多时候我们其实并不知道什么是对我们最好的选择,我们所谓的好可能只是一种比较性的优势,比我同学好、比我闺蜜好,这样一种比较性的好可能会让我们自己的一生都在争竞与焦虑之中。也许我们唯一能够去比的就是自己,自己是不是比昨天更好、更自律、更节制、更加宽容,因为真正的好是不会内卷的。
罗翔
有朋友提醒我,从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作,要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言,最重要的是笔芯,我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青,不是为获得群众的掌声,而是向自己的良心负责。对于铅笔而言,字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错,需要随时被纠正。对于铅笔而言,它是有限的,有一天它会写到尽头。作者也许会发现自已所写的其实没有太大价值,我们要接受自己的有限性。
罗翔
也许人生就是不断地在焦虑中学会成长,学会与焦虑和解,最后去超越焦虑,因为很多时候你会发现焦虑是于事无补的,只能靠着行动去对抗焦虑,虽然行动不一定会有结果,但是没有行动一定没有结果。所以还是爱比克泰德所说的:“对于可控的事情要保持谨慎,对于不可控的事情要保持乐观。”总之啊,凡事尽力而为,这可能就是人生吧,至暗的深渊虽然最终都得靠着你自己去走过来,但是当我们走过去以后,我们可以用这些经验和教训去帮助他人。
罗翔
人生很多时候责任并不是你选择的,而是突如其来的,而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
罗翔
人的本性呢,总是有替罪羊的情结。所以苏格拉底其实也提出了另外一个选择,那就是一生行善、臭名昭著,作恶多端但却流芳百世。但你就会发现其实这相当于一个四边形,行不义和承受不义,作恶多端、流芳百世、一生行善、臭名昭著,也许我们每一个人都是在这四边形中进行徘徊。大家会做如何选择呢?这可能是我们一生的功课。
罗翔
人的有限性在于对于我们安身立命的基本词汇,我们并不知道它的准确含义。这也造成了人与人之间沟通的非充分性,我们言说着相同的词语,却也许传导的是完全不同的意思,我们的善意经常被人误解为敌意,我们的敌意却被人误认为善意,也许误解是人际关系唯一的常态,完全的理解不是变态就是奇迹。
罗翔
其实所有的相信都是一种选择,如果你选择相信爱与美好,人鱼就会变成人,不可能的事情就会变成可能,爱情的所有障碍都会除去,同时你的理想主义也许也能保护你不被毁灭;但是如果你拒绝相信爱与美好,那么你或者只能在黑暗的海底绝望与痛苦,或者就会成为被诱惑者毁灭的猎物。
罗翔
虽然真正的智慧是让人承认自己的无知,知道虽然每天都能获得知识,但这种知识相比于真正的智慧,不过只是海里的一滴水。“智慧”这个词语很有趣,“智慧”除了“智”还有“慧”,也许人生真正能够拥有的智慧,可能就是在人生特殊的关头能够带领你就像彗星一般跨越漆黑的夜空,成为黑暗中生命中的高光一刻。
罗翔
很多时候偷偷偷点东西,其实都很难心安理得地使用它,你可能觉得偷别人的东西,会让你的人生一路畅通,但也许可能会让你的人生一直在倒车,所以如果一种东西不能让你心安理得,那么最好还是要拒绝。
罗翔
如果我们追逐理想,社会给予的都是鲜花和掌声,那也许就不是理想,而是向世界献媚了。那些贬低我们的人,更加突显我们理想的宝贵,那些排斥我们的人,更加表明我们的坚守可贵。黑暗对光明的拒绝,有错的不是光明,而是黑暗。
罗翔
认识到自己的有限与愚蠢,也许才可能向着智慧多走一步。这个世界上愚蠢的人多还是聪明的人多?你属于多数人还是少数人?我也很想认为自己聪明,但是这个想法很可能表明我还是比较愚蠢。
罗翔
人工智能是无法进行价值判断的,它无法真正地回答电车难题,也无法告诉你前女友和现女友一起掉到河里该救谁,它更无法让你摆脱孤独,你越沉溺于与人工智能的交流,也许你就越失去真实的交流能力,会变得越来越社恐与孤独。
罗翔
人们对家乡的爱慕也许只是人类对完满期待的一种投射,这种完满的期待激荡着我们的灵魂。我们因着未达完满而有着一种深深的漂泊感。这种漂泊感让我们一生躁动不安。每个人都有对无限完满的期待,但世上一切都是有限的,这种期待与现实之间的张力是人生中一个莫大的冲突。
罗翔
我希望走出恐惧,因为恐惧让我的爱心越来越小。人之所以恐惧,是因为我们对未知的害怕。我们越想按照既定的计划来规划时间,我们就越会对突如其来的事使心生怨恨。我们可以按照自己的主动安排来表达爱心,如有空时探访孤儿院,得困时做做义工。但是我们不愿意未经规划地表达爱心。然而,后者也许更加重要。如果对未知之事保持一种开放之心,受到一种生活在愉悦的漠然之中的召唤,人生也许会无比的幸福。
罗翔
人性的幽暗没有止境,最堕落者往往是和我们遭遇同样的境遇的人,但是无论在何种困境下,都有被淹没者,也有被拯救者。也许这就是孔老夫子所说的:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
罗翔
当我们习惯了面具下的人生,我们也就无法诚实地接受自己的不足,无法忍受批评,无法忍受他人的嘲笑,那最终我们也许会释放我们内心的幽暗,走上不归之路。
罗翔
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