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世界
生活平淡,报纸枯燥。大胆和浪漫似乎已经在这个充满罪恶的世界上绝迹了。
柯南·道尔
铁塔以其存在本身对立于造型艺术美的世俗观念,表明存在有一种即将政府未来世界的新价值:功能美。实际上,虽然铁塔是“无用的”东西它却从技术世界借取了其必要性观念念它是美的,因为它是从必要性秩序中产生的。这将肯定是-次巨大的革命。把-个个纪念碑式建筑物矗立于空中的设想,不可能由一位建筑师,而应由一位工程师来完成。铁塔赋予此物体(建筑)以纯技术性力量,以使其(至少部分地)能够驾驭艺术。其必然的结果不再是艺术之消失(像当时请愿人所认为的那样)而将是艺术之改变;它将按新的规范,或者说以新的理由,为世人所承认。
罗兰·巴特
作为目光、物体和象征,铁塔成为人类赋予它的全部想象,而此想象全体,又始终在无限伸延之中。被注视的和注视着的景象,无用的和不可替代的建筑物,熟悉的世界和英雄的象征,一个世纪的见证和历久弥新的纪念碑,不可模仿而又不停被复制的物体。它是一个纯记号,向一切时代、一切形象、一切意义开放,它是一个不受限制的隐喻。借助铁塔,人类运用着一种潜力无边的想象力功能,即自由的功能,因为任何历史,不论多么令人悲叹,都永远不可能消除想象的自由。
罗兰·巴特
谁要能看透孩子的性命,就能看到堙埋在阴影中的世界,看到正在组织中的星云,方在酝酿的宇宙。儿童的性命是无限的,它是一切……
罗曼·罗兰
对于所有的观点我们都要持有一种怀疑主义,但这种怀疑主义是让我们接受这个世界上存在真理。真正的智慧一定是苏格拉底式的否定,当你认识到自己的知识,这个知识只能让你深深地感到谦卑,你知道得越多,你越觉得自己无知。相反,一个越无知的人,越觉得自己全知。
罗翔
所有肉体的满足都是为了更好的去追求灵魂,所以我们的情感需要理智的线索,理智需要情感的节制。苏格拉底说,我们要攀登爱的阶梯,也就是当我们爬上了情欲的阶梯,我们从被爱人的美丽外表吸引,转向爱人的心灵之美,然后再拓展到培育这种心灵的社会世界,进而思考法律和体制,思考更广泛的知识和教育,这就是爱的阶梯。
罗翔
这个世界并不美好,所以美好是值得我们去追求的。
罗翔
人心隐藏着整个世界的败坏,也藏着美好,但美好的价值之间又是有冲突的。
罗翔
关于人生的剧本,古希腊哲学家曾经说过,我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本。有谁是自愿来到这个世界。没有办法,你的剧本不是你选择的,你只有努力把你的剧本演好。
罗翔
古希腊哲学家埃比克泰德说过的一句话,他说我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本。各位同学有谁是自愿来到这个世界上的,有谁来到这个世界上父母求过你的意见,我们登上并非我们所选择的舞台,在座的有谁的剧本是你自己设定的,其实不是的,你自己想想,我们这一生中能决定的东西其实很少,我们可能能决定百分之五的东西,但百分之九十五的东西是我们决定不了,我们决定不了我们的的出身,我们决定不了我们的智商,我们更决定不了我们这一生的贵人相助,很多时候我们经常会羡慕别人的剧本,我有的时候又非常羡慕别人的剧本,但是没有谁的剧本值得羡慕。你只能把你自己的剧本给演好,如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折,那对不起,这就是你的剧本。你有两种选择,一种选择是弃演,一种选择就是把既定的剧本给选好,给演好,所以希望大家能演好自己的剧本。
罗翔
这个物质世界的位置使他露出了微笑,它向他描绘出了他渴望达到的精神世界的位置。高山上的洁净空气把平静,甚至把快乐注入了他的心田。
司汤达
我可以蔑视世界上任何危险,眉头都不皱一皱。
司汤达
正直诚实的颂赞,人人都说这是世界上唯一的美德。
司汤达
对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬,以及如何在这个世界上有所作为,是压倒一切的。
司汤达
命运让我们在这世界上彼此靠在一起,我们几乎尽可能的伤害对方。他在我死的时候来给我最后的打击。
司汤达
凭什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样,一个漫不经心的过路人随随便便就能够捡起来?美是一种最奇妙的东西,艺术家只有通过灵魂的痛苦才能从宇宙的混沌中将它提炼和塑造出来。在美被创造以后,它也不是为了叫每个人都能认识和理解的。要想认识它,一个人必须重复艺术家所经历过的心灵的冒险,它是一曲旋律,要是想在心里重新听一遍就必须有丰富的知识、敏锐的感觉和新奇的想象力。
毛姆
天才是世界上最奇妙的东西。但对于他们本人来说,天才是一个巨大的不幸负担。
毛姆
世界是无情的,残酷的。我们生到世间没人知道是为了什么,死后没有人知道要到哪里去。我们必须自甘屈卑,我们必须学会享受冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们的注目。愚昧远比知识更为可贵,让我们保持着沉默,满足于自己的小小天地,平易而温顺,这就是生活的智慧。
毛姆
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想,而这些符号并没有共同的价值,因此他们的意义是模糊的,不确定的。我们非常可怜的想把自己心中的财富传送给别人,可是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走,尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人,对于这个国家的语言懂得非常少,虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说,却只能局限于会话手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满各种思想,而我们能说的不过是像“园丁的姑母有一把伞在屋子里”之类的话。
毛姆
他不懂得在人生的旅途上,非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野,才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法,不过是一种幻觉,是青春已逝的人们的一种幻觉
毛姆
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