关于国家的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
国家
现在，在日本的传媒上，所谓公大于个人，并且，把这个公等同于国家的公，诸如此类的国家主义意识形态再次成为一种强势，在这样的时候，我必须坚定地坚持贯穿自己人生经验的思想。
大江健三郎
遵循国家和社会的现有存在方式和运动方式去生存；适应这一切去生存；以现在的存在方式的自然延长去想象、描绘未来的一切；不想改进现在的一切；完全根据所在国家、社会的强势者的思考方法来决定自己的态度。特别是，把教导的一切看得很重要，自己亦步亦趋地去实践，同时还原模原样地教授给他人。我想具有上面这些特点的人可以称之为保守的。
大江健三郎
人类就是这样，一旦弄清楚对于人类产生邪恶作用的事物是什么，就可以与之斗争，就有人勇敢地与之斗争。但是，在不知其为何物的时候，则往往容易臆想，亲在臆想中，幻化出产生邪恶作用的事物的虚相来。在欧洲的历史中，犹太人就是这种妄想的受害者。古俄罗斯和东欧都曾有针对犹太人的大迫害。说来这还算不上是很久以前的，将这迫害变成一种国家政策，将几百万的犹太人杀害于毒气室中，是仅仅六十年前发生在纳粹德国的事情。
大江健三郎
资本主义民主国家整齐划一，却不是平等，而且他们的以个体间不断的争斗取代了相亲相爱。我们在见到愤世嫉俗的罗马皇帝给人民“面包与竞技场”时，觉得大为愤慨，可是，那与今日电视及所谓的文化部所给予我们的，又有何差别？以前人们相信，随着私人领域的扩张，个人将会有更多的闲暇，也会有更多余暇可投入艺术、阅读，以及反观自省。如今我们知道人们不知该如何打发时间：他们成为愚蠢的娱乐的奴隶，他们的时间若不是用来花钱，就是用于肤浅的享乐。我不是谴责对享乐的狂热；我是对整个社会风气的庸俗浮浅感到悲哀。
奥克塔维奥·帕斯
国家主义不是一个快乐的神祗：它是嗜血的火神摩洛克。一般而言，国家主义之所以会走火入魔，是源自于它的信徒对同构型的狂热：所有人都是单一信仰及使用单一语言者。
奥克塔维奥·帕斯
国家主义不是一个快乐的神祗：它是嗜血的火神摩洛克。一般而言，国家主义之所以会走火入魔，是源自于它的信徒对同构型的狂热：所有人都是单一信仰及使用单一语言者。
奥克塔维奥·帕斯
（俄国）这个国家拥有一种能够表达出人类心理最深层含义的、富有神奇变化的语言，拥有一种难以置信的伦理敏感度，它具备了建造一个文化和精神的天堂、一个真正的文明摇篮的所有条件。然而，它却变成了一个单调的地狱，充满着陈旧的唯物主义教条和可悲的消费主义追求。
约瑟夫·布罗茨基
阿富汗，中亚的国家，多年来一直饱受着穷困和落后的折磨。但生活在这里的人们却也同样享受着亲情、友情、成长的乐趣。富家子阿米尔和他的小仆人哈桑就是一对亲密无间的小伙伴。无论是荒凉的戈壁、突兀的山丘、一眼忘到边的枯树林、繁华的街市……到处都是他们勾肩搭背、打闹玩耍的好地方。
卡勒德·胡赛尼
一个人的得到社会保障越多，自身的努力往往就最少。正如其他女权主义门派指出的那样，社会主义女权主义向社会寻求保障的同时，也就承认了自己是弱者，这是一个不小的失策。我们国家总是从社会主义女权理论的框架出发去关怀女性，分配给她各种东西，包括代表名额。
王小波
古往今来的读书人，从经典里学到了一些粗浅的原则，觉得自己懂了春秋大义，站出来管理国家，望断天下的是非曲直，结果把一切都管的一团糟。
王小波
一粒粮食可以救一个国家，也可以绊倒一个国家。
袁隆平
我很高兴帮助其他发展中国家来培育杂交水稻，以解决，克服他们粮食短缺的问题。
袁隆平
幸好我们国家采取计划生育政策，控制人口增长，控制人口成几何基数的增长，我跟你说，马尔萨斯是对的，马尔萨斯是先知先觉，你批马尔萨斯是批不了的。
袁隆平
一个密切关注时势的政治家、一个渴望保持国家的船身平稳、一个渴望稳步前进的政治家，可能时而偏重一侧，时而偏重另一侧。他在两种情况下给出的论点，不仅特征上完全不同，可能精神上自相矛盾，甚至在方向上相反；但他的目标却始终如一。
丘吉尔
热爱传统从来没有削弱过一个国家。传统就是生死时刻用来救命的。
丘吉尔
有谁听说过哪个国家靠征税致富了？
丘吉尔
健康的国民是一个国家能拥有的最大财富。
丘吉尔
我们说一个企图靠收税变富饶的国家就像一个坐在吊桶里，想拉绳让自己升上去的人一样。
丘吉尔
热爱传统从不会使一个国家变弱，甚至在生死存亡的关键时刻，他会使国家更强大。
丘吉尔
世界历史可以总结为：当一个国家强大的时候，它并不总是公正的。而当它试图去变得公正时，它就不再强大。
丘吉尔