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历史
东西方文化存在着特别大的差异,不同的历史,种族,环境,气候,食物,风俗...造成完全不一样的两种思维模式与价值观。很多人以为会说英语了,在这里生活工作几年了,就已经十分了解对方了。no,冲突往往是你以为了解了其实你并不了解造成的,上升到国与国之间的外交也是如此。只能谦虚的去观察与学习。
袁立
和平年代,为什么要在歌舞升平中加入这些嘶哑的呐喊,就是要让年轻人知道历史、承担责任。
崔永元
与其说阅读名著作者传记是为了借鉴成功之路,毋宁说是人类的天生猎奇和窥视癖好。至于不出著作的知名历史人物的传记,你当真相信?权当人生游戏阅读消遣吧。
王石
我们从历史中学到的教训就是,没从历史中学到教训。
黑格尔
人类从历史里学到一个教训,那就是没有学到任何教训。
黑格尔
汉武帝必须用小人,因为帝国不是邦国。邦国是贵族的时代,也是君子的时代。帝国则是平民的时代,也是小人的时代。这个历史进程,是不可逆转的。刘邦不就是小人吗?韩信和陈平不也是吗?
易中天
真实的不好看,好看的不真实,因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。所谓“妙说”,就是历史其里,文学其表,既有历史真相,又有文学趣味。
易中天
历史毕竟是历史,历史就是过去的事,也就是故事。故事里的事,说是就是,不是也是,故事里的事,说不是就不是,是也不是。
易中天
很多研究历史的人,把历史当作一具尸体,放在解剖台上,用解剖刀一点一点地切割,取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法,但我不太喜欢。我是学文学出身的,我觉得面对历史,首先要去感受它的血肉和肌理,其次才谈得上研究。
易中天
94、 路西法悖论即是:如果一个社会(譬如我们的社会)流泄着损人不利己的暴力与恶意,那是因为这个社会并没有真正经历过恶,没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷,避难的世界就越是美丽;处境越是平凡无奇,就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救生圈。
米兰·昆德拉
其实,这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着中国汉字的博大精深,"不近女色"马上会变成"不禁女色",所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓颉所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。在人看来,占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
韩寒
历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩。
培根
历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千姿百态,令人销魂,因此它比其他学科更能激发人们的想象力。
孟德斯鸠
“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体,消失在太空之中。你什么东西都没有留下:登记簿上没有你的名字,活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来,你都给消灭掉了。你从来没有存在过。”
乔治·奥威尔
历史是一个画廊,里面原作很少,复制品很多。
阿历克西·德·托克维尔
勇气是我们生命当中,最鲜艳的一抹原色,很多的文字都在赞美着勇气。莎士比亚说“有德必有勇,正直的人不会胆怯”。试想一下,如果历史失去了勇气那将失去改写的英雄。如果人生失去了勇气,那很多的日子就会变得苍白无力。
《朗读者》
灰色的烟雾模糊了遥远的星座,眼前的一切失去了历史和名字,世界具是一些影影绰绰的温柔。
博尔赫斯
过去给我们留下一些名字,但语言却有把它们遗忘的倾向。我们回避无用的精确记叙。没有年表、历史,也没有统计数字。
博尔赫斯
真相是,我们被困在这里,在这个被上帝遗忘的泥泞村庄里,而上帝本人或许也只是一个我们用来欺骗自己的谎言。10关于历史的循环“历史不是前进的,它只是在原地打转,每一次循环都更加破败,更加绝望。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
我们既要有信心,也不要盲目相信未来,历史的灾难,都是我们的前车之鉴。
任正非
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