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美丽
要想真正欣赏到这无边的美丽,我们必须看透自己个人生活的渺小和局限。
克里希那穆提
任何美的东西,其美的源泉都在其本身,本身就是完整的;赞美不是其美的一部分。因此,受到赞美不会使它变坏,也不会使它变好。绿宝石会因为缺乏赞美而失去其美丽吗?
马可·奥勒留
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色,是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面,我们都可以去模仿、追随、服从,我们的关系里充满了痛苦与争斗,除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽,于是我们耽溺其中,结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中,通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚,以至于只有这种关系剩下,在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不会是这样被渴望,这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题,是因为我们的性总是不够,抑或我们在得到性的时候有罪恶感,抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任,原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来,性就会有其自身的地位,但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
太多的美丽,总是在你不在意自己的境况时才被发现。于是,你的头脑,其实一直在制约你得到真实美丽的东西。什么都不想,什么都不在意时。美丽细微的一切自会慢慢浮现。
克里希那穆提
如果你的眼睛被忧虑蒙蔽了,你就看不到日落的美丽。
克里希那穆提
就像一朵美丽的花,色彩缤纷,但没有香气,即使是好的言语,如果不付诸实践,也不会结出果实。
赫尔曼·黑塞
好运气不是等来的,是创造来的。成功始于行动,如果没有行动,再美丽的梦想都等于零。
史蒂夫·乔布斯
国家的口号是和谐稳定,国家的美德是热爱劳动。在这个国家主义的美丽新世界,人类只具有身体上的意义,身体之外的思想、感情、意志都被彻底铲除。毫无疑问,这是一个完美的公司化的国家,却是人类的地狱。
阿道斯·赫胥黎
现在我必须记下的失望(因为我温和地想把我的故事逐渐表现为贯穿在我的幸福中的持续不断的冒险和恐惧)丝毫不应当影响那片具有抒情、史诗、悲剧的色彩但却绝对没有田园牧歌情调的美国荒野。那些荒野美丽非凡,令人心碎,它们那种天真纯朴、默默无闻的柔顺品质是我那表面光洁、像玩具一样鲜亮的瑞士村庄和受到详尽无遗地赞誉的阿尔卑斯山所不具备的。
弗拉基米尔·纳博科夫
湖,是山光水色的精华,美丽无比,极为动人,它是大地的明眸,观者只消凝眸俯视,便能探知它天性深处的幽微。岸际的水生树木是它纤细的睫毛,四围群山苍苍,林壑深幽,则是它隆起的浓眉。
梭罗
一座美丽明亮的城市,那一大片低矮的平房像瀑布似的从山坡高处一泻而下,一直伸展到海边的形象又出现在他的脑际,但他找不出一句话来表达他所见到的一切以及他当时的种种感受。
莫泊桑
爱的不过是实现自己的奢望:他的爱情只是占有后的欢乐,他这样一个给人瞧不起的穷小子、可怜虫,居然占有了她这样高贵、这样美丽的一个女人。
司汤达
惟独人,成年的大人,却无休无止地欺骗自己而且欺骗别人,折磨自己而且折磨别人。人们认为神圣而重要的并不是这个春天的早晨,也不是上帝为造福众生而赐下的这个世界的美丽,那种使人趋于和平、协调、相爱的美丽;人们认为神圣而重要的却是他们硬想出来借以统治别人的种种办法。
托尔斯泰
爱情是一种美丽的疼痛。
大仲马
真相是一种美丽而可怕的东西。
大仲马
上帝赋予人最美丽的礼物,就是自由意志。
陀思妥耶夫斯基
善良的行为或许不会立刻带来回报,但它会像种子一样在心中生根发芽,最终开出美丽的花朵。
苏格拉底
真相是一种美丽又可怕的东西,需要格外谨慎地对待。
J.K.罗琳
真相,这是一种美丽而可怕的东西,需要格外谨慎地对待。
J.K.罗琳
心灵之爱真理,胜过眼睛之爱美丽。
约翰·洛克
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