关于习惯的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
习惯
来的时候，还有一个原因，走的时候，却什么道理都没有，只有我才习惯这样的浪荡生活。
亦舒名人名言哲理格言警句语录 亦舒
留学最大的好处不是追求学问，对我来说，大可趁这段时间名正言顺养成所有坏习惯。
亦舒名人名言哲理格言警句语录 亦舒
中国人习惯把名字放在后面，把姓氏放在前面，以表示对祖先的尊重，而美国人正好和我们相反，他们习惯把名字放在姓的前面，以表示对自己的尊重。
葛优名人名言哲理格言警句语录 葛优
小心，再大的快乐，习惯了你也会认为理所应当； 再大的痛苦，习惯了你也会认为命该如此。 人们不习惯新东西刚来， 就像老东西走了也不习惯， 但时间让人啥都能习惯。
乐嘉名人名言哲理格言警句语录 乐嘉
生活中，我们不能明心见性，是因为我们也放不下，我们的观念，我们的习惯。
孟非名人名言哲理格言警句语录 孟非
很多痛苦只是因为习惯。
王兴名人名言哲理格言警句语录 王兴
人死了，照西洋的习惯，某条横杠的右边就多了一个数字。
张晓风名人名言哲理格言警句语录 张晓风
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
蔡元培名人名言哲理格言警句语录 蔡元培
女人最好找和你小宇宙以及生活习惯类似的。否则，你看个毛片、玩个网游、去阿姆斯特丹逛个咖啡馆，她就认为你是怪胎。否则，你嗜辣，她怕辣；你怕冷，她怕热；你喜宅，她喜逛；日子不好过。爱情和婚姻基本上两件不相干的事儿，尽管非常容易搞混。但是二者之间有个重要联系，如果你和那个女人最初有爱情，哪怕之后爱情消失得一干二净，留下的遗迹也是婚姻稳固的最好基石。
冯唐名人名言哲理格言警句语录 冯唐
第一个是习惯是及时。第二个习惯是近俗。第三个习惯是学习。第四个习惯是动笔。第五个习惯是强身。第六个习惯是爱好。第七个习惯是常备。第八个习惯是执行。第九个习惯是服从。第十个习惯是收放。
冯唐名人名言哲理格言警句语录 冯唐
波伏瓦说，当女人选择传统婚姻的时候，她们就接受了肢解，不是生理上的而是心理上的肢解。她说的这些话还有价值吗？“青少年时期，女孩就像一个独立的个体，拥有对自我的认知：在和父母、朋友的关系中，在学习和游戏中，她都会感受到自已的独一无二。”可之后呢？之后就进人了被波伏瓦称之为“等待男人”的阶段。她一直被灌输的思想是，作为女性，等待男人是她生命中的一件必要的事和目标。婚烟是必要的，也是目标。女性应该让自己的身体习惯于去接待一个新的生命，因此，对这个身体做出的所有举动，要么是对那份牺牲的赞扬，要么是侮辱，也就是婚内强奸。
达契娅·马莱伊尼名人名言哲理格言警句语录 达契娅·马莱伊尼
“在自然界不存在强奸，”我继续说，虽然她心不在焉，我还是希望她能听我说。“动物不会实施强奸。那是专属于人类的一种行为：在战争中，侮辱和征服敌方的女人。在最遥远的战争中，这也确实作为一种引发恐惧的武器而诞生。如今，许多事物都改变了，可对比自己更脆弱、更手无寸铁、更弱小、更贫穷、更恐惧的人施加性暴力的习惯依旧存在。”
达契娅·马莱伊尼名人名言哲理格言警句语录 达契娅·马莱伊尼
针对这种问题，人类进化出一种合理的认知习惯，即用较小的认知成本获得维护我们生存所需要的信息量。人们之所以会这样做，是因为这样才能在付出最小成本的前提下，获取相对正确的知识，所以归纳法不能得到真理，但可以帮我们生存下来，或者暂时性生存下来。这就是人类的最小作用力原理。
李善友名人名言哲理格言警句语录 李善友
笛卡儿所说的“我思故我在”，其实表达的也是主体性认同的结构，正因为“我”在思考，所以“我”才存在。在这个结构中，不可知的“我”占据了主体的地位，而在大多数人的认知中，“我”的思考却被常常等同于“我”自身来看待。这种常规的认知习惯，实际上导致了一个非常可怕的后果，那就是人类的思想和语言会持续性地陷入二元对立的矛盾中。
李善友名人名言哲理格言警句语录 李善友
任何归纳法都有时空边界，一旦越过边界就会遭遇非连续性节点，原本成立的规律立即失效。但人类的认知具有连续性和局限性，人类不但总是忽略边界的出现，而且在跨越边界之后，仍然会习惯性地以原有的规律去衡量事物，这就是所谓的“人类思维的阿喀琉斯之踵”。
李善友名人名言哲理格言警句语录 李善友
但人类的认知具有连续性和局限性，人类不但总是忽略边界的出现，而且在跨越边界之后，仍然会习惯性地以原有规律去衡量事物，这就是所谓的“人类思维的阿克琉斯之踵”。
李善友名人名言哲理格言警句语录 李善友
比如，一个打算实行新税制的立法者，应当选择理论上最公正的方式吗？他才不会这样做，在群众眼里，也许最不公正的才是最好的，只有既不十分清楚易懂，又显得负担最小的办法，才最容易被人们所容忍。因此，间接税不管多高，总是会被群体所接受。因为每天在消费中支付一点税金，不会干扰群体的习惯，从而可以在不知不觉中进行。
古斯塔夫·勒庞名人名言哲理格言警句语录 古斯塔夫·勒庞
倘若没有传统习惯，就不可能有民族气质，也不可能有文明存在。因此，自人类存在以来，他们所关心的两件事就是：一建立传统习俗；二当它所带来的好处用尽时，就努力摧毁之。没有传统就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步……专横和偏执是一切类型的群体的共性。群体因为夸大自己感情，因此只会被极端感情所打动。感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情…这些都是公众集会演说家惯用的论说技巧。做简洁有力的断言，不理睬任何推理证据，是让观念进入群众头脑的可靠办法之一。断言越简单明了，证据证明看上去越贫乏，就越有威力。一切时代的宗教书和法典，总是诉诸简单的断言。成功的政治家和商人，全都深知断言的价值。
古斯塔夫·勒庞名人名言哲理格言警句语录 古斯塔夫·勒庞
长久以来，中国人为了失却民族自尊而痛苦。那些从没有离开过故土、或与其他国家没有任何关系的人，尝尝把其他地区国家的人成为“鬼子”，认为他们是不开化的，有着迥然不同生活习惯的一种动物，称他们为“洋人”或“洋鬼子”。中国长期所形成的闭关自守，极大地加深了中国人夜郎自大之感。当邓小平向世界各国实行开放政策之后，立即博得一片颂扬之声。显然，洋人带来了大量资金到中国投资；还互相进行意识上的交流。中国人民在这种外来冲击下苏醒了。为此，他们觉得痛苦、羞愧、自责。他们为了争取真正的“文明”，开始对西方文化采取一种比较开明的态度。
郑念名人名言哲理格言警句语录 郑念
原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了。
蒙田名人名言哲理格言警句语录 蒙田