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思想
世上没有什么混乱,能比得上一个头脑简单的人思想上的混乱。
菲茨杰拉德
思想虽然没有实体的,也要有个支点,一失去支点它就开始乱滚,一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。
斯蒂芬·茨威格
说到底,我们又怎么知道二加二等于四?要么重力在起作用?要么过去是不可篡改的?如果过去和外部世界只存在于头脑里,而思想本身可以控制——那又当如何?
乔治·奥威尔
从某种意义上说,她也意识到自己劫数已定,或早或晚,思想警察会抓到并处死她,然而在她另一半心思中,她相信不管怎样,有可能构建一个秘密世界,可以按照自己的想法在其中生活,需要的只是运气,计谋和胆量。
乔治·奥威尔
我们必须谈论解放思想和解放社会。
安吉拉·戴维斯
女权主义坚持思想和行动的方法,促使我们一起思考看似分离的事物,并将看似自然属于一起的事物分解。
安吉拉·戴维斯
36我们吃的食物掩盖了太多的残忍。 事实上,我们可以坐下来吃一块鸡,而不考虑这个国家工业化饲养鸡的可怕条件,这是资本主义危险的标志,资本主义如何殖民我们的思想。 事实上,我们只关注商品本身,我们拒绝理解我们日常使用的商品背后的关系。 所以食物就是这样。
安吉拉·戴维斯
亚临界尺寸。向这样的头脑提出一个想法,平均只会产生不到一个想法作为回应。一小部分是超临界的。向这样的头脑提出的一个想法可能会产生一个完整的“理论”,包括次要的、第三次的和更遥远的想法。动物的思想似乎绝对是次要的。坚持这个类比,我们问,“机器可以被制造成超临界的吗?”
艾伦·麦席森·图灵
思想有对应的现象,机器有对应的现象吗?似乎确实有一个适合人类思维的。它们中的大多数似乎是“次临界的”,即在这个类比中对应于桩。
艾伦·麦席森·图灵
一些老员工呢?在公司时间比较长,不愿意接受公司的新管理思路,甚至听到公司有新的技术或者管理思想推出时,还没去了解,第一反应就是提一堆反对问题。比如,我曾经在一家服务型公司做管理变革,当公司推出一个用标准人工工时来核算项目上人工成本时,很多总经理第一反映是,人工标准工时核算出来的成本不准,和实际薪酬有差距,而且会高于实际人工成本,这样项目上无缘无故就少了一部分钱花。先不讨论标准人工工时合不合理的问题,我要讲的是,这些总经理没去深入了解管理思想之前,就开始排斥,这种阻碍现象严重降低公司的管理效率。
罗振宇
青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
李大钊
青年之字典,无困难之字,青年之口头,无障碍之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知其本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
李大钊
青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
李大钊
缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。
村上春树
打破思想枷锁永远不再忧虑的人是幸福的。
奥维德
这两种极端的情况有着同样的外在表现,这乍一看上去似乎非常奇怪,然而事情可能就是这样的,因为在那个年龄,到那个时候为止人还没有形成真正属于的思想,有高超天赋的孩子和没有高超天赋的孩子之间的所有区别都在于一点:后者吸收的全都是虚假和错误的观念,而前者除了虚假和错误的观念没有别的发现,因此什么观念都拒不吸收。他之所以像那个傻瓜在于这一点:一个孩子什么事都做不了;另一个孩子则发现自己什么事都做不了。
卢梭
控制和管教孩子,你就绝不会找到可任由你支配的足够的方法。你希望通过毫无根据的准则、不合常理的训诫对他们的思想产生耳目一新的影响,你宁愿他们熟知功课,并说谎,也不愿意他们懵懂无知和保持诚实。
卢梭
吃东西和走路。这是他人生真正的第一个时期。在此之前,他只不过和待在他母亲子宫中的情形差不多:他没有感情;没有思想;他几乎没有感觉;他甚至感觉不到他自己的存在。
卢梭
我们在审查别人的时候,喜欢用一种好为人师的语气,但是要提出一些新的想法,我们就必须采用一种不同的口吻,这种口吻会让骄傲的思想家不太满意。尽管市面上已有许多书籍,其唯一的目的如他们所说是为了公共利益,然而所有艺术中最有益于公众的一种-教育人的艺术,却仍然被忽略了。
卢梭
怨恨和生气的这种性情。布尔哈夫(Boerhaave)认为,孩子的大部分疾病都是惊厥性的。因为按比例来说他们的脑袋要大得多,而且他们的神经系统比成人体内的分布更加广泛,因此他们更容易受到神经刺激。那就尽最大心力,让所有会让他们激动、会惹他们愤怒、会令他们烦恼的仆人都远离他们。那些人比恶劣的空气和交替的四季要危险一百倍,可怕一百倍。只要孩子发现大人的抵制只存在于事情之中,且他们的意愿从没有受到阻抗,那他们既不会变得叛逆,也不会愤怒,而且他们能更好地保持身体健康。这就是为什么相比那些宣称不断地阻挠孩子会把孩子培养得更出色的人,那些思想更自由,更独立的人养育的孩子大体上都不那么意志薄弱、娇气脆弱,且更有活力。不过,一个人必须始终注意,顺从孩子与不阻挠孩子之间有很大的区别。
卢梭
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