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权力
在任何宫廷中,权力都像人的个性一样具有流动性。
西蒙·蒙蒂菲奥里
权力永远是个人的:任何对今天西方民主领导人的研究都表明,即使在一个任期很短的透明制度中,个人也会塑造政府。
西蒙·蒙蒂菲奥里
耶路撒冷,事实上是整个罗马帝国东部地区,现在都归波斯年轻的王中之王、沙中之沙库斯鲁二世所有,他的新帝国从阿富汗绵延到地中海。这位沙王的祖父是当年在查士丁尼统治时期纵火焚烧安条克城的最伟大的萨珊王朝统治者。但是他却经历了一段屈辱的童年,他曾在敌对的贵族家庭中作为人质,长大成人后成为一名偏执狂般的狂妄自大的人,他不惜以极度奢侈的方式炫耀其权力:他有一面130英尺长、20英尺宽的虎皮旗帜:他的宫殿修建在国王温泉之上,里面的地毯有1000平方英尺,上面镶嵌有金子和纺织花纹勾勒出来的皇家园林的图案。他的地宫——用来豢养女人的凉爽的地下宫殿——能够容纳三千嫔妃。他有可能还在都城泰西封修建了庞大的宫殿,殿内拥有世界上最大的会客厅。午夜,国王骑着黑色骏马,身着镶嵌珠宝的缕金长袍,盔甲在夜色中闪耀着金色的光芒。
西蒙·蒙蒂菲奥里
劳伦斯后来说道:‘我非常喜欢温斯顿,而且很尊敬他。’因为恃强凌弱的冒险、狂妄傲慢的自我推销和令人瞩目的成就,丘吉尔已经闻名于世。这个年近五十的殖民大臣面临着捍卫一个新帝国所需人力和物力的沉重代价:英国控制下的伊拉克接连发生反对统治的流血暴乱。丘吉尔于是在开罗召开会议,向英国势力范围内的阿拉伯统治者移交了某些权力。劳伦斯则提议将新成立的伊拉克王国交给费萨尔。
西蒙·蒙蒂菲奥里
如果抛开乌托邦式的假想社会,只参照历史和现有文化,我们可以看到,在运转良好的社会中,能力而非权力才是决定地位的主要因素。
乔丹·彼得森
与发展和人格相关的志向比追求权力和地位的志向要好。
乔丹·彼得森
真正的权力来自于内在的平和与寂静。
埃克哈特·托利
只有威力无比的时间才可以行使它的权力:人在肉体和精神方面的优势逐渐被时间消磨殆尽,也只有人的道德气质不受时间的影响。
叔本华
可你怕什么?人根本无需害怕任何人。如果一个人害怕某人,就会将此人的权力置于自身之上。
赫尔曼·黑塞
对于那种既有勇气又有极高才智的心灵来说,看见了幸福乃是一件具有无上权力的事情,然而这仍要和尊严及一切世俗的责任感进行长久的斗争。
司汤达
我们生命中最大的本钱不是金钱,不是权力,甚至不是知识,也不是能力,而是心态。
奥格·曼狄诺
能思考的心智所代表的是事后的回想——在行为之后有所思考的念头,给了我们有权力、能控制的幻觉。
欧文·亚隆
没有人会有帮助他人的欲望:帮助他人仅仅为的是希望去支配人,并借此来增加他们自身的权力。
欧文·亚隆
对于见到我们秘密的人,还有捕捉到我们脆弱感情的人,我们都感到恨意。因为在那一刻,我们多需要的不是同情,而是重新获得可知我们情绪的权力。
欧文·亚隆
是你,而不是病人,拥有决定成员加入或离开团体的权力。因此的后果:①病人最终将一无所获的脱落;②继续参与团体将对病人产生伤害;③病人将严重妨碍其他成员在团体中的治疗。
欧文·亚隆
一个分权式的系统,遭到权力挑战,能够自我修复,甚至强化系统。一个按照商业计划书来创业的团队,一旦遇到未预料的事件,便满盘皆输;而一个快速试错、精益创业的团队,遇到未预料的事件,不仅有能力应对,还可能将其发展为新机会。
成甲
“物流型权力”想说我们现在有一种基于流动的权力在生成,它不是把流动当作管理对象,而是把流动当作权力的基础。
项飙
国家成为唯一一个集体性想象的单位,在国家之外,班级、大院都没了,只剩下个人和世界。突然出了一个事件,需要一个集体作为自我认同的依托时,就只能奔向国家。当然国家也提供很多话语,让你奔向它可以奔得很自然,这就是所谓新的民族主义。这种民族主义不是基于对历史、传统、文明的浪漫主义怀念和想象,而是基于一种对世界权力格局的理解,它是地缘政治意义上的民族主义。也就是说,强者这么做,我们也必须得这么做。一切都是权力和利益斗争,把世界化约为国家之间的权力场。这是我看留学历史的另外一个维度。
项飙
承认错误、赔礼道歉、退出权力之争,这些都不是“失败”。
岸见一郎
人在人际关系中一旦确信“我是正确的”,那就已经步入了权力之争。
岸见一郎
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