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满足
对儿童来说,教育本就是一件带有“欣赏”味道的事情,但今天却常常与痛苦、折磨相联系,儿童们见到书就厌恶,就惧怕,其中的原因在哪里?从反面说,是因为学校的教育一直缺少“欣赏”的意识和手段;从正面说,就是学校能不能正确利用儿童的欲望。我们要知道,儿童有什么样的欲望,我们就适时朝着什么方向引导,满足他们的欲望,同时进行学习,这也必将能促进他们精神的丰富和发展。我们必须要使学生知道,他所念的书是对他自己有利的,而不是使他受苦受折磨的,如果能做到这点,学生就自然会对学习产生兴趣,他们也就自然可以被培养出“欣赏”的态度。
杜威
任何能力,无论是儿童还是成人,如果在意识上满足于暂时和现有的水平,都是放任。
杜威
世间没有一个人会感到绝对的满足。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的自己。
林语堂
一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:老婆别人的好,文章自己的好。在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。
林语堂
世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。
林语堂
我喜欢春天,但是它太年轻;我喜欢夏天,可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天,因为秋天树叶刚呈嫩黄,色调比较柔和,色彩比较丰富,又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真,也不是夏天的威猛,而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足,因它既知道生命的有限,又阅历甚丰,从而绘成了无与伦比的缤纷:绿色象征生命和力量,橙色象征称心的满足,而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它,反映着月光,树梢显得苍白,然而当落日抚着它,余辉照亮着树梢,它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过,瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱,还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神,就是平静、智慧与成熟的精神,能够以微笑面对悲哀,能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。
林语堂
人们开始了悟自己的生命不过是像永流的大河中的一滴水,因此对于这生命之流乐于做一些贡献。倘若他能少怀一些自私心,他自会觉得满足了。
林语堂
每个人都有一种感觉安全的希望,例如生病时有人看护,忧虑时有人安慰,疲倦时有人服侍,结婚正可以满足人类这种希望。结婚以后,夫妇两人可以共同拟定目标,由理想、计划、奋斗,使理想成为事实,而获得无穷的乐趣。
林语堂
所有的动物似乎都很快乐,因为它们的需求都已由大自然供给、满足,否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求,想探求生命的目的,这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。
林语堂
容易满足的人有时候比贪而无厌的人更容易走到斜路上去。
老舍
我希望的就是如果有朋友问起你们、八十年代的香港歌星里面都有谁,你们随便提起我,我就很满足了。
张国荣
意志是一种无穷的永不满足的渴求,它的最终目标是什么都不做;可它越是追逐它,就离它越远。
约瑟夫·谢林
意志是一种无穷的永不满足的渴求,它的最终目标是什么都不做;可越是追逐,它就离那个目标越远。
约瑟夫·谢林
中国乡下人有句老话,送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。帮朋友的忙,正在他困难中救济一下,他永远感激,但帮助太多了,他永不满足。
南怀瑾
当今社会依赖于 “制造人为的、主观的不满足感”,因为本质上 “人们满足于自己拥有的东西才是最可怕的威胁” 。于是,人们真正拥有的东西被淡化、被贬低、被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖,“富人成为被普遍崇拜的对象”。
齐格蒙特·鲍曼
人们需要认同、归属、挑战、认可、爱情、快乐。试图用物质上的东西来满足这些需求,就是建立起无法抑制的欲望。
维姬·罗宾
我们试图用物质层面的消费,来满足属于心理上和精神上的基本需要。
维姬·罗宾
真正的幸福不是来自于物质的满足,而是来自于内心的满足。
莫泊桑
我不能不热爱祖国,但是这种爱不应当消极地满足于现状,而应当是生气勃勃地希望改进现状,并尽自己力量来促进这一点。
别林斯基
真正的幸福来自于内心的满足和对自己的肯定。
高尔基
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