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朋友
即使一个朋友做了你不喜欢的事,他仍然是你的朋友。
成吉思汗
发好朋友圈,朋友自然来。
罗振宇
学习是人在社会、生活中的终身的消费体验,记得有一次我去某商场上厕所,墙上有一则笑话,儿子问爸爸,“我们为什么要学习?”,爸爸说,“有三个好朋友在一起喝茶聊天,其中一个人问另外两个人,这茶怎样?其中一个人回答说,当茶在缓缓渗入喉咙时,我会感到一种清香的回味,甜甜的,还有一种豁然开朗的感觉”,另外一个人回答说,“这茶味道真TMD的好喝!”。看,这就是学习后的知识能够融入你生活的点点滴滴,不学习,你可能就会被阶层化。
罗振宇
很多有学问的老专家,他们为什么在生活中还会被上当受骗呢?尽管这些知识分子以前很有学问,但随着年龄增长,朋友圈子的缩减以及信息获取能力下降,社会上新的技术、新的信息他们都没法知道了。
罗振宇
我们的时间在碎片化。现在有几个人不刷维信,发朋友圈,有多少人不是低头一族,吃个饭、理个发、上个厕所、连走路开车都在刷手机。我们每天太多事情要同步处理啊,这就是现在这个社会的现象。如果你有目的的想通过读一本书来深入学点什么,一本书几十万字,你花几个小时下去,能记住几个字?能记住1、2句话就是万幸呢。
罗振宇
下面就是关于怎么搞关系具体的建议:第一,你的关系网中要有多个结构洞。也就是说,你能跨越多个群体,并且有在他们之间做中介的能力,那你对每个群体的价值就越大。第二,结构洞越多越好,你越跨界,你对新群体的价值就越大。第三,每个群体要认识两个以上的关系人。我们不妨反问一下自己,我们的朋友圈有多长时间没有新人了?如果这个时间很长,那就要提高警惕了。这不仅是我们关系网正在贬值的信号,也是你的好奇心或者创新能力正在衰退的信号。
罗振宇
没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话,恐怕只会失望而已。
村上春树
哪里有人喜欢孤独,只不过不乱交朋友罢了,那样只能落得失望
村上春树
我已经厌倦了嫌恶别人、憎恨别人的生活,厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有,哪怕是一个。最重要的是,我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢?是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人,并且被某个人所爱,通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗?不会爱别人的人,不可能正确地爱自己。
村上春树
哪里有人喜欢孤独,只不过不乱交朋友罢了,那样只能落得失望。
村上春树
没有什么人喜欢孤独,只是不勉强交朋友而已,因为就算那样做也只有失望而已。
村上春树
没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话,恐怕只会失望而已。
村上春树
当你有权有势时,你会发现你的朋友多如牛毛;一旦乌云笼罩你的头顶,你就孑然一身了。
奥维德
健康、知识和才能都满足这份工作的要求,非常适合教育他,并从他出生到长大成人一路引导他,除了他自己以外,他不需要其他人的指引。在我看来,对我这个害怕自己的幻想让他偏离正轨的作者来说,这个方法非常有用,因为一旦我背离常规的做法,我就只好将自己的那套方法试用于这个学生。我很快就会知道,或者说读者朋友们就会代我弄明白,我有没有遵循那个孩子的成长规律和人心的自然发展规律。
卢梭
唯恐这本书篇幅冗长,过于庞杂,因此我很乐于陈述一些基本原则,每个人都应能感知到它们的正确性。至于那些还有待证明的规则,我已把它们应用到爱弥儿(Emile)或其他人身上了,而且我会用非常详尽的细节展示出我的那些理论应该怎样付诸实践。我的计划至少是这样,至于我是否取得了成功,则要由读者朋友们来判断。
卢梭
“这个可怜的人生病了,他在发热,有些狂躁呢。”你可以利用这个机会,告诉他一些词语,让他对疾病及其影响有一些概念,因为这也属于自然,是他必须认识的一种必然联系。这个观念本身没有错,借助于这个观念,他将过度的情绪视为疾病,那他会不会从小就对控制不住地发泄这些强烈的情绪产生一定的反感呢?你不认为在适当的时机教给孩子这种概念,相比冗长乏味至极的道德说教,会产生更加有益于健康的影响吗?但是要考虑这个观念的副作用。你拥有权威,如果你认为有必要,可以把这个叛逆的孩子当作一个生病的孩子对待,让他待在自己的房间里,如果需要的话,还可以让他躺在床上,规定他的饮食,让他害怕自己日益增加的缺点,让他讨厌并惧怕它们,但又不会把你为了他的“康复”可能会采取的严厉措施视为惩罚。如果你自己恰巧一时头脑发热,失去了你应有的冷静,没有控制住自己,那就不要想方设法地掩饰你的错误;而要以一种温和的责备的口吻坦率地告诉他:“哦,我的朋友,你让我生病了!”
卢梭
清新的空气会影响孩子的体质,尤其是在早期。清新的空气会进入婴儿柔软而细嫩的皮肤上所有的毛孔,并对他们年轻的身体产生强有力的影响。这种影响永远都不会被破坏。所以,我不会赞同那些人的做法,把一个农村女人从她的村庄里请来,然后把她关在城里的一个房间里给孩子喂奶。我宁愿送孩子去农村呼吸清新的空气,也不愿意让他们在城里呼吸污浊的空气。他将像他的那位新母亲一样生活,住在她农村的村舍里,他的家庭教师也会随他一起去那里。读者朋友们应该还记得,这位家庭教师并不是花钱雇请的仆人,而是那位父亲的朋友。如果找不到这样一位朋友,如果这种搬迁不那么容易,如果我给出的建议都无法遵循,有人也许会问我:“那我又该怎么办呢?”我已经告诉过你了“做你正在做的事情”,在这方面不需要任何建议了。
卢梭
老师们,摆脱那些虚伪吧!做个善良和仁慈的人。让你们的榜样沉到学生的记忆深处,直到它们久远得足以攫住他们的心灵。与其着急忙慌地要求我的学生做出乐善好施的举动,我倒不如当着他的面表现出这样的行为,甚至不允许他模仿我的这种方式,将之作为他那个年龄不会享有的一种殊荣。因为最重要的是,他不应该把大人的责任仅仅看作孩子的责任。如果他在看到我帮助穷人的时候,问我一些相关的问题,而又到了该回答他那些问题的时候了,我就会对他这样说:“我的朋友,富人只有借助穷人的善意才会继续存在,所以他们承诺过要养那些靠自己的财产或劳动都不足以糊口的人。”“那么你也承诺过要做这件事喽?”“当然,前提是经我手的那笔财富为我所有,我是这笔财富唯一的主人。”
卢梭
事业或人权尊重都不能成为一个人不亲自供养和教育孩子的理由。读者朋友们,你们可以相信我说的话。我预言,任何有世俗情感却不履行这些神圣职责的人,在很长一段时间里都会哭泣,流下痛苦的眼泪,且永远都得不到心灵的慰藉。
卢梭
但如果他们认为他们应该一直生活在一起,他们就一定会爱对方,这样他们彼此之间就会变得很亲切。学生不会因为自己在还是个孩子时就跟着一位朋友,且他成年后还会和自己在一起而感到羞愧。家庭教师也会饶有兴味地尽心竭力,等待收获他的努力结出的果实,而他培养学生形成的那些优点则好比存款,待他年老时,他将因此而受益无穷。
卢梭
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