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天生万物,人为万物之灵。天地生人的目的,该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在人自身。
杨绛
人降生世上便受苦受难人后双目一闭,李世而去,生活没有意义,人活着也没有目的,出事还是不出事,还是死去君无关紧要,生命微不足道,而死亡也无足轻重。
毛姆
阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的自己。
岸见一郎
无论是希望特别优秀还是希望特别差劲,其目的都一样——引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在。
岸见一郎
阿德勒心理学中有反常识的方面:否定原因论、否定精神创伤、采取目的论;认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼;此外,不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。
岸见一郎
你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。“你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤。
岸见一郎
阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。
岸见一郎
我们大家都是在为了某种“目的”而活着。这就是目的论。
岸见一郎
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎
再怎么“找原因”,也没法改变一个人”,“阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”,而是现在的“目的。
岸见一郎
假如你会因为得到表扬而感到喜悦,那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。如果以获得表扬为目的,那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。
岸见一郎
所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起,也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆,她只不过是为了用高声震慑住女儿,进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。愤怒是达成目的的一种手段。
岸见一郎
你是先产生了要大发雷霆这个目的。也就是说,你想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员,进而使他认真听自己的话。作为相应手段,你便捏造了愤怒这种感情。
岸见一郎
你并不是“受怒气支配而大发雷霆”,完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说,为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。
岸见一郎
幸福不是目的地,是旅途中的风景。
央视金句
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无。
尼采
都有共同认识的事情会更好。假如有可能,你更应该提出你的见解,因为你们都在为了同一一个结论而努力,所以你们的相异之处在于方法,而不是目的。
卡耐基
我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。
亚当·斯密
我们提出和建立人居环境学,就是为了实践这一目的。
吴良镛
科学的唯一目的是减轻人类生存的苦难,科学家应该想想大多数人。
伽利略
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