人类

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🏷️ 人类 的名言 6576句名言
人类型多了怎么了？世界显得丰富。
刘震云 刘震云
中国男作家、编剧
“小节，今天夜里我不关心人类，我只想你。”
刘震云 刘震云
中国男作家、编剧
一月份快过完的时候，大海通常会变得躁动不安，海水会给小镇灌入厚厚一层垃圾，几个星期后，小镇的一切都会感染上大海的坏脾气。 那具尸体“我是地球上最有钱的人。’’他说，“我的钱已经多到没地方放了。而我的心又特别宽广，我的胸膛里已经装不下了，因此我做了一个决定：走遍全世界，为人类排忧解难。” 死人太多了，托比亚斯觉得自己在世上从来没见过这么多人。死人们都一动不动，脸朝上，漂浮在不同的高度，每张脸上都是一副被人遗忘了的神情。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义文学大师，诺贝尔文学奖得主
接下来神父注意到，他近看太像人类了：浑身散发着恶劣天气带来的臭味，翅膀背面沾着寄生的海藻，较大的羽毛被陆上的狂风吹折了不少，一副可怜相，看不出一丝一毫天使该有的不同凡俗的庄严。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义文学大师，诺贝尔文学奖得主
托尔金在《精灵宝钻》中写道：“伴随着自由天赋所赐下的是，人类在这世界上只存活短暂的片刻…因此人类又被称为世界的客旅，或流浪者。死亡是他们的命运，是伊露维塔所赐的礼物，随着时间不断地流逝，连诸神也会羡慕这个礼物。”《离骚》正写出了人类在认领这份礼物的过程中的艰难和尊严。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
这个不为任何挫折牵制的人被仆人和马的痛苦牵制了。他忽然意识到，自己就是从那个“旧乡”来的，虽然旧乡是如此堕落。他的命运与芸芸众生原来是一致的，而不是那寅年寅月寅日预示的独特命运。从一个角度来说，这一回头触及了后世所认为的“真相”，即神灵的世界不过是屈原癫狂的幻梦或过剩的想象。从另一个角度来说，这一回头使屈原彻底跌出那个生息有序、赏罚有时、永续循环的环形时间。就在永恒的门口，屈原做出了一个选择：不进入永恒，而是接受他面临的人类命运，必将朽坏，与百草一起枯死的命运。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
拥有时间这种抽象的概念是不快乐的。它将死亡的阴影投向距离死亡尚远的时候。人类怎样来缓解这种时间的焦虑？靠另一项发现，即自然的时间节律。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
屈原完全相信他的身份如此不凡，使命如此特殊，因此不太可能有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨。虽然“众人皆醉我独醒”的故事出自《楚辞·渔父》，但现代学者一般认为它是后人伪托的，也从文献上证明了这并非屈原自述。这就像《魔戒》里，迈雅承担迈雅的责任，精灵承担精灵的责任，人承担人的责任。甘道夫是迈雅，从来不会感慨人类和矮人“众人皆醉我独醒”。这才是神话中应有的等级思维。但到司马迁写《史记》时，在《屈原贾生列传》中已将此事当作事实陈述，可见至迟到西汉时代，人们就很难理解屈原的天命观念了。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
人类的心智需要这样的全景来安慰。当我结束多日的索隐和分析，闭上眼睛，希望从头脑中抹去这些琐屑的知识，“落日镕金，暮云合璧”和“海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵”的诗句却无比清晰地从堆积的字节上浮起，变成一帧高保真的画面，召唤我置身进去，直接获得整体的理解和洞见。在那里，我看到当日的光线，触到长江边湿腻的细雨，感到个人置身于大变局飓风眼中时寥廓的茫然。这是诗歌存在的意义。它不是历史的注脚，而是另种真实：当事人的心灵、眼光与当日自然、社会的独特遇合。万殊机械而不息的运转因那人心灵的统摄而产生了独特的意义，无含义的事件加工成了能被人类文明处理的情节。诗歌是语言的琥珀。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
在那里，我看到当日的光线，触到长江边湿腻的细雨，感到个人置身于大变局飓风眼中时寥廓的茫然。这是诗歌存在的意义。它不是历史的注脚，而是另一种真实：当事人的心灵、眼光与当日自然、社会的独特遇合。万殊机械而不息的运转因那人心灵的统摄而产生了独特的意义，无含义的事件加工成了能被人类文明处理的情节。诗歌是语言的琥珀。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
如果人的生命真的和春夏秋冬一样循环往复，我们肯定很快乐。因为万物各处其位，各安其时，就没有什么事需要人类操心。这就像学校的食堂六点开始卖早饭，很努力四点就跑过去了也没有饭吃，所以额外的努力是没有必要的，重要的是根据自然的节奏行事。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
在神话起效的时代，祭祀乐歌中不应该有这么多的遗憾和哀伤。只有当神话时代处于失落的进程中，祭祀乐歌中才会呈现出那么多的时间错位、失序，以及那么多能与凡俗人类共情的忧伤。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
托尔金在《精灵宝钻》中写道：“伴随着自由天赋所赐下的是，人类在这个世界上只存活短暂的片刻......因此人类又被称为世界的客旅，或流浪者。死亡是他们的命运，是伊露维塔所赐的礼物。随着时间不断地流逝，连诸神也会羡慕这个礼物。” 《离骚》正写出了人类在认领这份礼物的过程中的艰难和尊严。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
先前看过一个调查报告，数据显示在黄昏选择自杀的人比其他时候多很多。所以人到底是害怕天黑还是害怕天亮呢？黑漆漆的夜里没有死掉，明晃晃的白天没有死掉，在有漂亮橘色滤镜的黄昏死掉了，为什么呢？ 我想的问题大多很无聊。人活着真的好无聊噢。因为是虚弱的人类，所以我们的爱很虚弱，善良很虚弱，坚持很虚弱，追求很虚弱，连肠胃也很虚弱——“56.18%的网民有胃痛现象，85%以上的中国人有过肠胃问题”“中国有4%—6%的成年人有便秘问题”。在我们国家有八千四百万人每天不能好好拉屎，好悲伤。
扎十一惹 扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
我想的问题大多很无聊。人活着真的好无聊噢。因为是虚弱的人类，所以我们的爱很虚弱，善良很虚弱，坚持很虚弱，追求很虚弱，连肠胃也很虚弱一“56。18%的网民有胃痛现象，85%以上的中国人有过肠胃问题”“中国有4%一6%的成年人有便秘问题”。在我们国家有八千四百万人每天不能好好拉屎，好悲伤。 “我又老、又丑、又笨地在活着。”有一天她发了这样一条朋友圈，然后很快又删除了。 接受有的人就是连拉屎这样的事都无法顺利完成，接受爱情来临时会带来伤害和骗局，接受生活本身的苦涩接受我们的平庸，接受自己又老、又丑、又笨，接受人类虚弱的本质，但又坚持着生活下去。
扎十一惹 扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
接受有的人就是连拉屎这样的事都无法顺利完成，接受爱情来临时会带来伤害和骗局，接受生活本身的苦涩，接受我们的平庸，接受自己又老、又丑、又笨，接受人类虚弱的本质，但又坚持着生活下去。
扎十一惹 扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
我不是一个成功的人类。我的恐惧和快乐一样多，虚伪和真诚一样重，可恶和可恨糅在一起，骄傲和自卑相互捆绑。我的失去与得到不断地重塑着内心和肉体，虚无和充盈交替出现。盛夏和严冬轮番拷打着我的灵魂，爱意和憎恨在争夺着我的大脑。
扎十一惹 扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
不问，不追究，不反对，只是去理解。理解周遭的一切，然后痛苦并接受。 接受有的人就是连拉屎这样的事都无法顺利完成，接受爱情来临时会带来伤害和骗局，接受生活本身的苦涩，接受我们的平庸，接受自己又老、又丑、又笨，接受人类虚弱的本质，但又坚持着生活下去。
扎十一惹 扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
印度乡间的人和我们 不同，我们运用思维，他们运用直觉。……直觉是非常强大的，在我看来比思维更加强大。 西方的理性思维并不是人类先天就具有的，而是通过学习获得的，是 西方文明的一项伟大成就。 西方世界的疯狂以及理性思维 的局限。如果坐下来静静观察，你会发现自己的心灵有多焦躁。如果你想平静下来，情况只会更糟。但是时间久了总会平静闲下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西——这时候你的直觉就开始发展，看事情会更加透彻，也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来，你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行，你必须不断练习。
沃尔特·艾萨克森 沃尔特·艾萨克森
美国传记作家
什么是重要的——创造伟大的发明，而不是赚钱。我应该尽我所能，在历史和人类思想的长河中留下一些东西。
沃尔特·艾萨克森 沃尔特·艾萨克森
美国传记作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行