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人类
只有人类的肉体才能最生动形象地诠释悲惨生活的影响。
纳吉布·马哈富兹
河蚌的生活只有一个家;乌龟的生活只有一个家;人的灵魂只有一个外壳,人类的精神只有一个世界。如果那个世界离开它的轨道,撞上巨大的虚空巨石,谁的世界会给我们庇护?
沃莱·索因卡
人的生命只有在这个角度上才有意义,只要它是为人类服务的。
沃莱·索因卡
通过阅读一些诗歌、看一幅画、听一些音乐、一些歌剧,我对人类的视野得到了扩展,这与动荡的人类状况或斗争或其他任何事情都没有关系。它只是丰富了我作为一个人。
沃莱·索因卡
卢旺达是非洲较年轻的独立国家之一,必须被视为一个能转变巨大人类创伤以及开始真正的人民重建的榜样。
沃莱·索因卡
当邪恶不可避免时,战争及随之而来的人类苦难必须被打破,而不是建筑物:它必须将原有的思想基础打碎并重新创造。只有这样,每个人才能分担这场灾难,理解牺牲的目的。
沃莱·索因卡
首先,对我来说,真理和权力是对立的,这是一个对抗,而且几乎永远不会改变。其实我们可以定义,可以把人类社会的历史,人类社会的演变,简化为权力与自由的较量史。
沃莱·索因卡
人类的存在是复杂而矛盾的,无法用简单的逻辑来解释。
克洛德·西蒙
3社会的进步,就是人类对美的追求的结晶。
马克思
倘若人能少花点时间,证明他比大自然高明,多花点时间去体味大自然的甜美,谦恭自抑,那么,我对人类的光明前途,倒会更乐观一些。
E・B・怀特
如果人必须迷上点什么,我想一艘船不逊于任何东西。航行中的船不仅风姿绰约,而且很有诱惑力,充满了奇特的承诺和不详的暗示。它无疑是人类永不停歇的大脑所能设计的最紧凑,最巧妙的生活空间了——一个稳定不滞的家,不是一个匣子,而是一条鱼,一只鸟,一位姑娘,主人身在其中。只要有胆量,他的日常生活就可以远远避开陆上的尘嚣,迎风航行或顺水漂流,浮家泛宅,活力无穷。
E・B・怀特
双赢思维是一种人类在交往中始终寻求互惠互利的思考框架和心意。双赢意味着双方所达成的协议或者解决方案能满足双方的需求,能使双方从中获益。
史蒂芬·柯维
习惯:积极每别要动。这个习惯是这只家远主一种能我得:我们的了比的过为学为建为学在原则和价值观的基础作发上,也用非一时冲动和为环境所迫。这种能我得来源一动物所不具备的、人类自事过拥有的事到种独之们的用物赋。人性的事到个用物赋是:自我意识、“是非观”、想学自和自由的意识(即采取了比的过为学动的能我得)。
史蒂芬·柯维
没有什么生活或教育可以没有价值观。所有的事情都取决于价值观并处于价值观之中。因此你需要决定你要选择并遵循什么样的价值观,而且因为你对孩子负有神圣的责任,因此你也需要教给他们可以在生活中遵循的价值观。让他们阅读充满智慧的文字,向他们展示最深刻的思想和最崇高的发自人类心灵的感情。教会他们如何捕捉良知的轻声细语,保持诚实和正直——即使有时他人并非如此。如果你的教育是家庭成员的需要,如果你已经建立起家庭时间和一对一时间,对于那些一直在寻求教育机会的父母来说,偶尔出现的教育时机是给他们的美妙礼物。
史蒂芬·柯维
人类是唯一一种会为了未来的利益而牺牲现在的物种。
乔治·卡林
人类是唯一一种会花钱买树砍掉它,然后再花钱买卡片挂在树上的动物。
乔治·卡林
对于有创造力的人,悲观并非颓废,而是对拯救人类的一种强烈的责任感。诗人在创作时,就是在寻找人类的不灭的真理以及它存在的实质。他在试图寻找人类苦难的答案,试图在残暴与非人道的深渊中表现爱情的力量,并用他独特的方式去解开世界之谜。
——辛格1978年诺贝尔文学奖获奖演说
艾萨克·辛格
我们这一代,不仅对上帝已失去信心,而且对人类本身、对他置身的制度以及那些最接近的人也失去信心。
——辛格1978年诺贝尔文学奖获奖演说
艾萨克·辛格
在他们对待生物的行为中,所有的人都是纳粹。人类只有在自己成为受害者时才能清楚地看到压迫,否则他们会盲目地、不假思索地去伤害别人。
艾萨克·辛格
对于有创造力的人来说,悲观并不等于颓废,而是一种拯救人类的强烈热情。
艾萨克·辛格
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