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人类
大部分人类需要思考5秒钟以下的事情,都可以由人工智能代劳。
李开复
面对不确定性,人类最自然的应对策略,就是:回到熟悉的世界里,找回安全感。
刘润
奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点,它将导致人类超越自身的生物局限*。在人类与机器、现实与虚拟之间,不存在差异和后奇点。在这个时代人类的哪些特质将保持不变?很简单:人类将继续从本质上寻求机会拓展其生理和精神上的能力,以求超越当前的限制。(me除此之外,都会改变)很多批评家关注这个过渡时期带给人类的、在一些重要方面的缺失。但更重要的内涵是:我们的技术将能够和人类最优秀最精妙的品质媲美,并超越它们。
雷·库兹韦尔
在这个十年的后期,计算机就会作为可视化虚拟现实。因此,“去一个网站”将意味着进入一个虚拟现实环境(至少在视觉和听觉上是这样),在这个虚拟环境中,我们可以与产品和人员进行直接的交互,这种交互融合了真实与虚拟。虽然模拟的人达不到人类的水准,但它们作为销售代理、预约文员、研究助理是可以达到满意效果的。触觉接口使我们能够触摸到模拟的产品和人。很难说,即将到来的有着丰富交互界面的虚拟世界或许可能完全胜过现在的实实在在的世界。
雷·库兹韦尔
不过,就算你的设计针对的是最高端的用户,你也一样是设计给人类使用。研究就不一样了。做数学研究时,你不会只为了方便读者理解而故意选择一种更麻烦的证明方式,你只会选择最直接、最简洁的证明。我想,一般来说科学研究都是这样。科学观点不需要服从人类工程学(ergonomic)。
保罗·格雷厄姆
人类天赋有无限的潜力,我们需要不断地去挑战自己,去超越自己。
玛莎·葛兰姆
即使潜在的购买动机仅仅是投机的贪婪,人类的本性也希望把这种不可爱的冲动隐藏在表面的逻辑和良好的判断力的屏障后面。
本杰明·格雷厄姆
致命危险衍生合约的想像空间,和人类的想像力一样无边无际,或者有时可以这么说,和疯子的想象力一样没有边际。这些金融衍生产品是金融领域的大规模杀伤性武器,隐藏着致命的危险。
本杰明·格雷厄姆
无穷的好心情,不是取笑,不是嘲讽,不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢,从而发笑。
黑格尔
美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
黑格尔
人类从历史学到的唯一教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。
黑格尔
历史不是幸福生长的土壤,历史书中的空白页是人类的幸福时期。
黑格尔
我认为,在人类历史中,只有一个人是不可或缺的,他就是亚当。
李奥·贝纳
我是一个对未来的信仰者,我永远相信人类的未来会越来越好。不管有多大的困难,总会有人找出办法,只是你没有找出办法。
马云
人类一达到这种文化人生自由的境界,回头来看自然人生,会觉索然寡味,于是人类便禁不住自己去尽量使用这一个自由。甚至宁愿把自然人生的唯一目的,即求生目的也不要,而去追向这自由,所以西方人说,"不自由,毋宁死"。
钱穆
我们做人:第一:要讲生活,这是物质文明。第二:要讲行为与事业,修身齐家治国平天下,是人文精神。第三:最高的人生哲学要讲德性性命。德性性命是个人的,而同时亦是古今人类大群共同的。人生一切应归宿在此。
钱穆
此刻世界人类所遭遇的问题,完全是心对心的问题。
钱穆
国家当动荡变进之时,其以往历史,在冥冥中必会发生无限力量,诱导着它的前程,规范着它的旁趋,此乃人类历史本身不可避免之大例。
钱穆
人的生命,有小体,有大体。推极而言,古今将来,全世界人类生命,乃是此生命之大全体。每一人之短暂生命,乃是此生命之最小体。但人类生命大全体,亦由每一人之生命小体会通积累而来。不应由大体抹杀了小体,亦不应由小体忽忘了大体。
钱穆
依常识论,应该是人心在思想,因思想了,而后发为语言和文字以表达之,但若放远看他的源头,应该说人类因有语言文字始发展出思想来,因你有思想,你始觉证到你自己像有一个心。
钱穆
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