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人类
不过,就算你的设计针对的是最高端的用户,你也一样是设计给人类使用。研究就不一样了。做数学研究时,你不会只为了方便读者理解而故意选择一种更麻烦的证明方式,你只会选择最直接、最简洁的证明。我想,一般来说科学研究都是这样。科学观点不需要服从人类工程学(ergonomic)。
保罗·格雷厄姆
人类天赋有无限的潜力,我们需要不断地去挑战自己,去超越自己。
玛莎·葛兰姆
即使潜在的购买动机仅仅是投机的贪婪,人类的本性也希望把这种不可爱的冲动隐藏在表面的逻辑和良好的判断力的屏障后面。
本杰明·格雷厄姆
致命危险衍生合约的想像空间,和人类的想像力一样无边无际,或者有时可以这么说,和疯子的想象力一样没有边际。这些金融衍生产品是金融领域的大规模杀伤性武器,隐藏着致命的危险。
本杰明·格雷厄姆
无穷的好心情,不是取笑,不是嘲讽,不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢,从而发笑。
黑格尔
美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
黑格尔
人类从历史学到的唯一教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。
黑格尔
历史不是幸福生长的土壤,历史书中的空白页是人类的幸福时期。
黑格尔
我认为,在人类历史中,只有一个人是不可或缺的,他就是亚当。
李奥·贝纳
我是一个对未来的信仰者,我永远相信人类的未来会越来越好。不管有多大的困难,总会有人找出办法,只是你没有找出办法。
马云
人类一达到这种文化人生自由的境界,回头来看自然人生,会觉索然寡味,于是人类便禁不住自己去尽量使用这一个自由。甚至宁愿把自然人生的唯一目的,即求生目的也不要,而去追向这自由,所以西方人说,"不自由,毋宁死"。
钱穆
我们做人:第一:要讲生活,这是物质文明。第二:要讲行为与事业,修身齐家治国平天下,是人文精神。第三:最高的人生哲学要讲德性性命。德性性命是个人的,而同时亦是古今人类大群共同的。人生一切应归宿在此。
钱穆
此刻世界人类所遭遇的问题,完全是心对心的问题。
钱穆
国家当动荡变进之时,其以往历史,在冥冥中必会发生无限力量,诱导着它的前程,规范着它的旁趋,此乃人类历史本身不可避免之大例。
钱穆
人的生命,有小体,有大体。推极而言,古今将来,全世界人类生命,乃是此生命之大全体。每一人之短暂生命,乃是此生命之最小体。但人类生命大全体,亦由每一人之生命小体会通积累而来。不应由大体抹杀了小体,亦不应由小体忽忘了大体。
钱穆
依常识论,应该是人心在思想,因思想了,而后发为语言和文字以表达之,但若放远看他的源头,应该说人类因有语言文字始发展出思想来,因你有思想,你始觉证到你自己像有一个心。
钱穆
人类应当从过去世变中来寻求,来获得其永恒的眼光。
钱穆
人类的知识,也只能知道已然的,凭此一些对于已然的知识与记忆,来奔向前程,奔向此无穷不可知之将来。
钱穆
人类的思想,也只是一种心上之默语,若无语言,则思想成为不可能。思想只是默语,只是无声的说话,其他动物不能说话,因此也不能思想,人类能说话,因此就能思想。
钱穆
从生理学上的脑,进化而成为精神界的心,一大半是语言文字之功。因有语言与文字,人类的知觉始相互间沟通成一大库藏。人类狭小的短促的心变成广大悠久,人类的心能,已跳出了他们的头脑,而寄放在超肉体的外面。
钱穆
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