关于死的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
死
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
孔子
吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
我听说楚地有一只神龟，已死三千年了，楚王用布包好，再用竹编把它装着，藏在庙堂之上。这龟，宁愿死了尊贵地保留着骸骨呢，还是宁愿活着在泥水中摇曳着尾巴？
庄子
大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。
大自然赋予我形体使我负载，赋予我生命使我劳碌，使我变老以得到安闲，使我死亡以得到安息。所以能把活着当作好事，也就能把死去当作好事了。
庄子
大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
庄子
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
庄子
形固可使如槁木，心固可使如死灰。
庄子
圣人不死，大盗不止。
庄子
哀莫大于心死。
庄子
桃花羞作无情死，感激东风，吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。
纳兰性德
凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
林语堂
苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 
林语堂
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 
林语堂
尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。 
林语堂
在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。
林清玄
与尘世不结缘---上天赐给了我们七十年的寿命，如果我们的心志太高傲，想要永生不死，这七十年确实是很短促的，但是我们的心地稍微平静一点，这七十年就够长了。一个人在七十年可以学到很多的东西，享受到很多的幸福，要看看人类的愚蠢，要获得人类的智慧，七十年已是够长的时期了。一个有智慧的人如果充分长寿，在七十年的兴衰中，也尽够去视看习俗、道德和政治的变迁，他在那人生舞台闭幕时，也应该可以心满意足地由座位上站起来，说一声“这是一出好戏”而走开吧。
林语堂
一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情。
王阳明
我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。
王阳明
生死关容易过，可心上的关却难过。
王阳明
天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。
王阳明
君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
王阳明