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人,聪明才智其实差不多,重要的是,你能不能把你要做的目标,化身成你每天做它的习惯。
巴菲特
我们的目标是使我们持股合伙人的利润来自于公司,而不是其他共有者的愚蠢行为。
巴菲特
恐惧和贪婪这两种传染性极强的灾难的偶然爆发会永远在投资界出现。这些流行病的发作时间难以预料,由它们引起的市场精神错乱无论是持续时间还是传染程度同样难以预料。因此我们永远无法预测任何一种灾难的降临或离开,我们的目标应该是适当的:我们只是要在别人贪婪时恐惧,而是别人恐惧时贪婪。
巴菲特
你知道,每个人的人生都会遇到挫折生活,每个人都达不到他们为自己设定的目标。这是生活的一部分,并接受你作为一个人的身份。
希拉里·克林顿
我讨厌奢侈。一旦你有漂亮的衣服、快马和漂亮的女人,你很容易忘记你的愿景和目标。
成吉思汗
“机器能思考吗?”——问题的新形式可以用我们称之为“模仿游戏”的游戏来描述。它由三个人一起玩,一个男人(A),一个女人(B)和一个性别不限的审问者(C)。审讯者待在另外两人前面的一个房间里。审讯者的游戏目标是确定另外两个人中哪个是男人,哪个是女人。他通过标签X和Y认识他们,在游戏结束时他说“X是A,Y是B”或“X是B,Y是A”。询问者可以向A和B提出问题……我们现在问这个问题,“当机器在这个游戏中扮演A的角色时会发生什么?”在这样的游戏中,审讯者会不会像在男女之间玩游戏时一样经常做出错误的决定?这些问题取代了我们最初的问题,“机器能思考吗?”
艾伦·麦席森·图灵
目标清晰了,清单就变得短了。清单变短了,功夫就下得深了。
罗振宇
目标清晰了,清单就变得短了。
罗振宇
教育的最高目标或最终目的在于培养激发“为真、善、美服务的”的主动性,培养独立性,使人达到自我完善,实现和谐发展。
阿道尔夫·第斯多惠
这些矛盾产生了一种矛盾,即我们不断地感受到自己内部存在的矛盾。天性将我们拉到这边,外界的人又将我们拉到那边,在不同的冲击之间我们迫不得已地将自己分裂开来,我们采取了折中的方法,但两个目标却一个也实现不了。在一生之中我们就这样遭受冲击,漂浮不定,当人生走到尽头时,我们一直没能和自己和谐相处,也没有做任何益于自己或别人的事情。
卢梭
由此说来,我们每个人都有三位老师在教导。如果这三位老师教授的多种课程在一位学生身上相互冲突,那他就没有得到合适的教养,而且永远都不会实现自我的和谐;如果这三位老师对一位学生的教育有着共同的出发点,并朝着同样的结果努力,那他就会直达目标,而且能善始善终。后一位学生才受到了良好的教养。
卢梭
因此,一旦把教育当作一门艺术,那教育几乎就不可能成功,因为教育要成功就必须把这三种因素协调起来,而这取决的不是一个人。所有单个的人通过自己的努力都能或近或远地接近目标,但要完全实现目标还需要运气。
卢梭
一旦人们将自己的潜在才能付诸实践,所有才能中最活跃的想象力就会觉醒,并领先其他所有才能。正是想象力为我们展现并评估了各种事情的可能性,且不管其后果是好是坏,这滋长了我们的欲望,并让我们满怀着希望去满足那些欲望。但是,一开始看似在我们能力所及范围之内的目标,却迅速地飞走了,比我们追赶的速度还要快。
卢梭
我不认为我们荒唐的学院是公共机构,我也不指望社会教育,因为这种教育同时面临两个方面的目标,最终什么也实现不了。它只适合造就“双面人”,这样的人看起来总是事事为了别人,而实际上他们做的所有事与任何人都没关系,只是为了他们自己。这些表现形式已是每个人都司空见惯的,因此骗不了任何人。他们只是在白白浪费精力。
卢梭
当我们认为自己抓住了那个目标的时候,它自己却变了样,又远远地跑到我们前面。因为再也感知不到已经走过的地方,我们也就认为那什么也不是了,而在我们前面的领域则变得越来越广阔,并依然在我们前面延展。这样,我们耗尽自己的体力,却也实现不了我们的目标,而且我们距离享受越近,我们离幸福就越远。
卢梭
当他教他们如何快乐的时候,似乎他就实现了自己的目标。塞涅卡(Seneca)在谈到古时候的罗马青年时说:“他们的双脚总是不停,人们从来不教给他们要一直做着的任何事情。”难道他们在成年后会因此变得低人一等吗?因此,不要害怕这种所谓的无所事事。一个人如果因为害怕会浪费他人生的一部分时间,而拒绝睡觉,对此你有什么想法?你会说:“这个人太疯狂了,他这样不是在享用他的人生,他是在剥夺自己的一部分时间,因为他拒绝睡眠实际上是在匆匆忙忙地奔向死亡。”记住,这是一回事,一个人的童年时期就是理性的睡眠时间。
卢梭
如果你不那么着急达到目标,反倒会离目标更近一些。不要像那些守财奴一样,因为害怕失去一点点蝇头小利而失去更多。在孩子的童年时期牺牲一部分时间,你会在他大些时候连本带息地收回来的。明智的医生绝不会在瞧病人第一眼的时候就匆匆忙忙地开处方,而是在开处方之前先了解病人的体质和性情。他的治疗虽然开始得晚一些,但是会治好患者的病,而如果医生仓促行事,则会把患者医死。
卢梭
我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要有教育赐予我们。这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的,都趋向通用的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活的很有意义。
卢梭
没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
康德
教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育,培养出的人应该具有“协作精神,同情心和服务他人的精神。应有健康的体格,养成卫生的习惯,并有相当的运动技能。应有研究的态度,充分的知识,表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美,养成欢天喜地的快乐精神,消泯惧怕情绪。
陈鹤琴
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