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🏷️ 生死 的名言
43句名言
昆虫从不说废话：要么觅食、要么交配、要么传递生死信息。
丸山宗利
日本昆虫分类学权威
要知道，医者是在上帝的领域工作，掌控的是人的生死。所以一个合格的外科医生，不只要学习技艺，还要磨炼出钢铁般的意志。无论地动山摇还是内心恐惧，都不能干扰医生对患者的判断与处置。
马伯庸
中国当代作家、编剧
在生死关头，人的本性才会显露无遗。
罗伯特·路易斯·史蒂文森
英国新浪漫主义文学代表作家
尽管生死有命，但是学医的人深知，医学、医院、医生不过是在无限玄妙的生命中延缓向死而生的时间，可能是一天，可能是很多年，也可能只是短短一秒。
冯唐
战略管理专家
除了生死，都是小事。
杨绛
钱钟书夫人
惟天所命，人何能私？且自达人观之，生死一耳，何必生之为乐，死之为悲？
蒲松龄
《聊斋志异》作者
很多人经历了生死之间一线之隔，在死亡面前，之前占据我们生活的金钱、事业可能就变淡了很多，这也使得我们开始重新审视自己内心的需求——人一旦死了，还在乎这些东西吗？人的一生，究竟什么才是重要的？
许倬云
许倬云是华语世界最具影响力的史学大家之一
那就让我们相约在不久的将来，能够再次相见，山盟虽在，锦书难托，十年生死两茫茫，不思量自难忘。
凯文·特鲁多
加拿大现任总理，自由党领袖
那就让我们相约在不久的将来，能够再次相见，山盟虽在，锦书难托，十年生死两茫茫，不思量自难忘。
刘震云
中国男作家、编剧
你永远不知道最琐碎的小事什么时候会变成生死攸关的大事。
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
生者，假借也；假之而生生者，尘垢也。释义：生命是暂时聚合，生死如自然循环。
庄子
继承并发展老子思想
臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。释义：好坏、生死相互转化，世事无常。
庄子
继承并发展老子思想
方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。释义：万物时刻流转，生死、对错相互转化。
庄子
继承并发展老子思想
不以生生死，不以死死生。
洛水
网络文学作家，代表作《白狐天下》
我常想，生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一橛。
梁实秋
我越是祷告，就越坚信真有一个全知全能的存在，可以左右孩子的生死。所以我又担心我的祷告不够充分，需要提供能够让祂相信的担保，要让祂对我的祈祷感兴趣。
李沧东
作家转型导演，以深刻社会洞察与人文关怀著称
这一天，也是自焚抗议的两名首尔大学生因全身烧伤在生死之间徘徊的第五天。那天我结東周六上午的课程，去市场买花。
李沧东
作家转型导演，以深刻社会洞察与人文关怀著称
为什么人们会拒斥线性的历史时间？因为它把神话时代的人好不容易建立起来的、对生老病死的防御打破了。本来人们把自己看作和植物差不多的存在，只要各处其位，各安其时，就不必害怕死亡。可是环形的自然时间被打破后，死亡就意味着真的回不来了。对于活人，上天也不再主持善恶的审判。生死、善恶两个问题就此摆在了人的面前。诸子百家无一不需思考这些问题。对于中原士人来说，这些思考是系统性的，是群体共同承担的。在依然处于神话时代的楚国，屈原需要一个人去面对。这造成了屈原的痛苦、孤独和分裂。
黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
在司马迁和李陵的时代，佛教还没有传入中国，道家尚未通过魏晋玄学进入诗的世界。被儒家的价值体系摒弃的人，就被扔到了意义的荒野上。针对人生的痛苦，我们在后世诗歌中看到的常用解决方案，如佛教对爱别离苦的思惟，道家乘物游心的逍遥、生死齐一的豁达都还不存在。撤去了这些方案的保护，汉朝人其实是赤裸裸地被扔在世界面前，只能以肉身对抗。
黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
关掉博物馆里西汉之后展区的灯光，我们可以更清楚地看见李陵遭遇了什么。在司马迁和李陵的时代，佛教还没有传入中国，道家尚未通过魏晋玄学进入诗的世界。被儒家的价值体系摒弃的人，就被扔到了意义的荒野上。针对人生的痛苦，我们在后世诗歌中看到的常用解决方案，如佛教对爱别离苦的思惟，道家乘物游心的逍遥、生死齐一的豁达都还不存在。撤去了这些方案的保护，汉朝人其实是赤裸裸地被扔在世界面前，只能以肉身对抗。我们在汉乐府和《古诗十九首》中，看到的就是这样无神可求、无处可逃的人们。他们却创造出最浑厚有力的艺术。后人爱靠思想求解脱，但仍会被汉诗中挺身承受的力量感动。
黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
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