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现实
多数人以为,现实只有客观或主观两种,没有第三种可能。然而,现实还有第三个层次:互为主体。这种互为主体的现实,并不是因为个人的信念或感受而存在,而是依靠许多人类的沟通互动而存在。历史上有许多最重要的驱动因素,都具有互为主体的概念。
瓦尔·赫拉利
真正的现实主义者在怀疑时,不会急于否定。
陀思妥耶夫斯基
世界上唯一的真正的罪恶就是不公道和背叛真理、背叛现实、背叛世界秩序,世界上唯一的难于忍受的痛苦就是意识到自己受了不合理不公道的待遇。
恩格斯
历史研究不是为了满足好奇心,而是为了理解现实。
张国刚
历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。
易中天
历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。
王立群
历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。
毛佩琦
宋明理学对‘理一分殊’的探讨,既保持了价值的普遍性,又容纳了现实的多样性。
李景林
中国哲学的传统是‘天人合一’,这种思想至今仍有深刻的现实意义。
王德峰
宋代士大夫的政治理想,既包含了对‘三代之治’的追慕,也体现了对现实政治的深刻反思。
赵冬梅
历史研究的意义不在于为现实提供直接的答案,而在于帮助我们理解人类社会的复杂性与多样性。
赵冬梅
历史中的‘变’与‘常’是相对的,制度的变化往往滞后于社会现实的需求。
赵冬梅
历史学的价值在于为现实提供借鉴,而非简单地比附现实。
孙家洲
历史记忆的建构往往比历史本身更复杂,也更具现实意义。
王先明
历史研究的目的在于揭示真相,而非简单地服务于现实需求。
陈锋
民国时期的政治人物,往往在理想与现实之间挣扎,这种张力正是历史的魅力所在。
金光耀
在民族主义的浪潮中,民国知识人的选择往往交织着理想与现实的深刻矛盾。
金光耀
宋代士人的精神世界,既有对理想的执着追求,也有对现实的无奈妥协。
张国刚
宋代思想文化的多元性,不仅体现在儒释道三教的融合上,更体现在士人阶层对现实政治的深刻反思与批判中。
张国刚
宋代士大夫的政治实践,既是对儒家理想的践行,也是对现实政治的妥协与调适。
张国刚
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