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难道人的天性就是要忍辱负重的人承担一切,不管 他是真正谦虚或是软弱可欺,或只是不斤斤计较而已?我们 大家不都是喜欢贬低别人或者别人所做的事,来抬高自己或 者自己的力量吗?
巴尔扎克
献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩, 他们卑躬屈膝,把自己尽量的缩小,以便钻进他们趋附的人 物的生活核心。
巴尔扎克
正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身份的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。
巴尔扎克
天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候,仍然划出一个禁猎区或禁渔区之类的范围,他表现自己那理所当然的骄傲,摆摆架子,只限于这个范围,而不使任何人感到难堪。其次,他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中,没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄,迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来,那种自尊与虚荣要求之高,对人之戏弄,简直与不管是什么东西,凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。
巴尔扎克
焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候,心发冷发热,或者揪紧或者膨胀,看各人的气质而定。这种情绪也很自然,连家畜也感觉到:他们自己不小心而受了伤可以不哼一声,犯了过失挨了打,一点儿痛苦就会使它们号叫。
巴尔扎克
在大自然的规划中,弱者或生不逢时的生命,就应该完蛋。
巴尔扎克
只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。
巴尔扎克
权力要证实自己的力量,就只有滥加使用,在蔑视天才的 同时,给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠,这就是极权能拥有的唯一力 量。
巴尔扎克
一个人一朝瞧不起自己了,被人瞧不起了,现实生活和他 的希望抵触了,他就**,表示他重视社会,不愿丧尽了人格或者失去 了荣华再活下去。
巴尔扎克
人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许 别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当 所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞 链却越磨越松,不推自转了。
巴尔扎克
一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜:不管妒忌的人来势 多么凶狠,敌人的攻击如何野蛮,遇到对方死不开口,打到后来自己 也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么 比沉默更无隙可乘呢?沉默不依赖任何东西,岂不等于一种无穷无极 的境界?
巴尔扎克
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷 人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中, 而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她 们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。 女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
巴尔扎克
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人 的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而 这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们 把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女 人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
巴尔扎克
真正的科学家应当是个幻想家,谁不是幻想家,谁就只能把 自己称为实践家。
巴尔扎克
人类总是爱和自己闹对立,用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
巴尔扎克
遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会像自然一样的遗忘,自然界就不知道有什么过失,弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。
巴尔扎克
正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身份的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。
巴尔扎克
官僚制由一群鼠目寸光的人组成,成为国家繁荣富强的障碍。它可以把一份足以加速一个省的生产发展的兴修运河计划,在卷宗里压上七年之久;它因循守旧,害怕一切事物;它让一切营私舞弊之事永久存在下去,自己也赖以永存……如果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是,或是想要启发它,指出它的愚蠢,那就一定会受到压制。
巴尔扎克
每个社会等级都有自己的荣誉。
巴尔扎克
肉体方面很勇敢,精神上却极其懦弱卑鄙的人,眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常,家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐,以为永远能逍遥法外:思想走上了邪路,情欲得到了满足,他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的,从此变得奸刁恶毒,手段更巧妙。
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