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文明
无论哪一个外来者,最终都会被这种文明所征服,变成其中的一部分。即使是蒙古族人,最终都演变成了“元朝”——他们原来可是不折不扣的游牧民族,几乎没有自己的书写文字。但在那个时期,他们开始变得像汉人,他们被汉人同化了。
彼得·海斯勒
落后国家与西方文明接触后会产生不满情绪,主要不是因为西方人的高压剥削所致,那毋宁是共同体的向心力被粉碎或削弱的结果。文明的西方世界把自我改善的观念带给了落后地区,但也因此带来了个人的失意感。西方带来的所有好处,都不足以替代过去传统农业社会带给人的庇护和安慰。哪怕一个西化的土著事业有成,他仍然会不快乐。他会感到赤裸裸和孤苦无依。现在出现在很多被殖民国家的民族主义运动,部分就是为了追求一种群体性的生活和摆脱西方的个人主义。
埃里克·霍弗
文明是创造耕种的人。
约翰·罗斯金
中国小孩只要不学习就最快乐,我们信仰缺失,我们文化断层,我们找不到了文明的深度。
郦波
中国文化不注重对空间的扩张,注重的是对时间的延续,原生文明唯有华夏文明延续至今。
郦波
我从小是一名军事发烧友,霍去病宛如流星划过星空,6年6战,攻无不克战无不胜。他是个军事天才,战略天才,对整个华夏文明史贡献很大。
郦波
苏东坡说,我见着天下无一个不好之人。好与他人将矛盾和解,还要与自我和解,这就是华夏文明的温度。
郦波
说到文化自信,我坚持不从政,但是一个知识分子的价值和使命我从不会忘记。每一个人都是星火相传的一环,从自我做起,一点一滴改变自己,这才是华夏文明的伟大复兴。
郦波
科举为人类文明史做了一大贡献,是人类文明史上第一次公开公正考试,可以让社会最底层登上社会政治舞台。
郦波
华夏文明的温度与深度就是华夏文明的向心力、凝聚力和生命力。
郦波
华夏文明的温度,最重要的是首先帮助自己找到自己的灵魂。
郦波
因为一旦一件事发生以后,就没有人能知道它是怎么发生的了。唉!天哪,生命是多么神秘;思想是多么不准确!人类是多么无知!为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制——和我们的文明相比,人的生活带有多少偶然性啊——我只要列举少数几件我们一生中遗失的物件就够了。
弗吉尼亚·伍尔芙
如此令人吃惊地丝毫不顾别人的感情而去追求真实,如此任性、如此粗暴地扯下薄薄的文明的面纱,对她来说,是对人类礼仪的可怕的蹂躏。因此,她迷惑地茫然凝视,她低头不语,好像让那倾盆而下、有棱有角的冰雹,那湿透衣裙的污水,都溅落到她身上而不加反抗。她没什么可说的。
弗吉尼亚·伍尔芙
康熙皇帝是一位学习型皇帝,是二十五史中唯一了解西方文明,尊重科学精神的皇帝。
阎崇年
雍正作为一个政治家,我们评价他的是非功过,主要的着眼点不应是其性情品格,也不应是其皇位的获得是否正当,关键要看他对中国历史,对人类文明作了哪些事情。
阎崇年
若以贫弱不堪之国,不学他人之文明,而惟学其奢华,是以病夫与壮士斗也。
袁世凯
夫输入外国文明与其资本,是国家主义,而实世界主义,世界文明之极,无非以己之有余,济人之不足,使社会各得其所,几无国界可言。
袁世凯
欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。
毛泽东
发展体育运动,增强人民体质。体育于吾人占第一之位置。体育之效,在于强筋骨,增知识,调感情,强意志。体育者,人类自养生之道,是身体平均发达,而有规则次序之可言者也。德志皆寄予体,无体是无德志也。文明其精神,野蛮其体魄。
毛泽东
西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮。
木心
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