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理论
新式教育理论中的中心思想之一,正是呼吁人们重视孩子社会本领的培养,并且鼓励孩子与同伴相处。
蒙台梭利
如果你认为一个理论是唯一可能的理论,这表明你既不理解这个理论,也不理解这个理论要解决的问题。
卡尔·波普尔
不管我们已经观察到多少只白天鹅,都不能确立“所有天鹅皆为白色”的理论。只要看见一只黑天鹅就可以驳倒它。
卡尔·波普尔
一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
卡尔·波普尔
我们应该把所有法则或理论都视为假设或推测。
卡尔·波普尔
对我们猜想的批判极为重要:通过指出我们的错误,使我们理解我们正试图解决的那个问题的困难。就这样,我们熟悉我们的问题,并可能提出越来越成熟的解决:对一个理论的反驳——即对问题的认真的常识性解决的反驳——始终是使我们接近真理的前进的一步。正是这样我们能够从我们的错误中学习。
卡尔·波普尔
我们应该把所有法则或理论都视为假设或推测。
卡尔·波普尔
如果你认为一个理论是唯一可能的理论,这表明你既不理解这个理论,也不理解这个理论要解决的问题。
卡尔·波普尔
不管我们已经观察到多少只白天鹅,都不能确立“所有天鹅皆为白色”的理论。只要看见一只黑天鹅就可以驳倒它。
卡尔·波普尔
一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
卡尔·波普尔
不管我们已经观察到多少只白天鹅,都不能确立“所有天鹅皆为白色”的理论。只要看见一只黑天鹅就可以驳倒它。
卡尔·波普尔
科学的态度是批判的态度,它不寻求证实而寻求判决性检验;这些检验能反驳被检验的理论,虽然它们绝不可能确证它。
卡尔·波普尔
如果你认为一个理论是唯一可能的理论,这表明你既不理解这个理论,也不理解这个理论要解决的问题。
卡尔·波普尔
错误甚至可能隐藏在得到很好证实的那些理论中,寻求这样的错误是科学家的特殊任务。人们看到被成功地使用的得到很好证实的理论或技术可能是错误的,这种观察可能是一种重要发现。
卡尔·波普尔
我们应该把所有法则或理论都视为假设或推测。
卡尔·波普尔
一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
卡尔·波普尔
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
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