关于发展的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
发展
“你的关注点是不断扩张的”。当你在抱怨的时候，你在关注什么：生活里什么是正确的什么是错误的。你显然关注什么是错误的，又因为你的关注在扩张，所以你会保持更多的错误。很多个人领域发展的老师都会谈到吸引力法则。他们是这么说的：相似相吸。
哈维·艾克
不期望生活按照我们的想法或感受发展，认识到我们本质上的无知与蒙昧，这是一种智慧。
比约恩·纳提科·林德布劳
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
季羡林
习惯和传统都是对环境的非理性适应方式。我有时认为，至少它们中间的一部分，也许可以被恰当地叫做“象征性真理”，即使这只是一种赞赏的姿态，因为它们帮助其信徒“在大地上劳有所获，繁衍生息，人丁兴旺，物产丰盈”。甚至我们中间像我这样的一些人，虽然并不打算赞同存在着一个人格神的拟人论观念，他们也应当承认，过早失掉我们视为不真实的信仰，会使人类在我们正享受着的扩展秩序的长期发展中失去一个强有力的支持，而且即使到了今天，失去这些无论真实还是虚假的信仰，仍会造成很大的困难。
哈耶克
我在本书中揭示了分裂成两种生存状态的人类。第一种人的态度和情感所适应的是小群体的行为，人类在这样的小群体中生活了几十万年，他们相互认识，相互满足对方的需要，并追求着共同的目标。不可思议的是，这些过时的，很原始的态度和情感，现在却得到了理性主义以及与它结盟的经验主义、享乐主义的支持。第二种是文化较为晚近的发展，这时我们不再主要服务于熟悉的同伴或追求共同的目标，而是逐步形成了各种制度、道德体系和传统。
哈耶克
从科学解释的角度说，并不是我们所谓的理智发展出了文明，更不用说指导进化的方向了，而是理智和文明在同时发展或进化。
哈耶克
“构建论理性主义”包含着一种不科学的，甚至是泛灵论的观点，认为理性的智慧是在某个阶段进入了正在进化着的人体之内，成为支配文化进一步发展的一种新的积极的力量。
哈耶克
“生命”是反“宇宙”的，生命越高级，发展“目的性”越强，越固执，越畏惧死。
木心
只要当制定法律的时候就已预见到这些特定影响，那么，法律就不再仅仅是一个供人使用的工具，反而成为立法者为了他的目的而影响人的工具。政府不再是一个旨在帮助个人充分发展其个性的实用机构，而成为一个“道德”的机构。它把它对一切道德问题的观点都强加于其成员，而不管这种观点是道德的或不道德的。在这种意义上，任何集体主义国家都是“道德”的，而自由主义国家则不是。
哈耶克
流量解决生存问题，品牌解决发展问题。
陈欢
一个非常现实的事实是:无论再穷国还是富国，身材高大的人都挣得多。他们在童年时期摄取了充足的营养，相对来说会更高大和聪明。智力发展更全面。
阿比吉特•班纳吉
发展中国家的朋友穷人会花很多钱来办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。
阿比吉特•班纳吉
我遵循的原则是避免讨论我没有亲身经历的事，或不是我独自发展出来的东西，以及我还没有完全吸收消化，没办法不费吹灰之力写出来的东西。
塔勒布
从实践发展直觉，从观察到书本。
塔勒布
培根评论说，人类最重要的发展是人们最难以预料的，是“想象之外的”。比如亚历山大弗莱明发现青霉菌就是一个极为偶然的难以预料到的案例。
塔勒布
人们觉得存在于别人身上的事情都不适用于他自己。这就类似于在投资行为中的“这次不一样”。几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么，每一天都发生着完全出乎他们意料的事情，但他们就是认识不到自己没有预测到这些事情。很多发生了的事情本来应该被认为是完全不可思议的，但在发生之后，他们看上去却没有那么不可思议了。这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性，并使事件看上去可以理解。
塔勒布
宇宙间的一切，都在不断地变化和发展之中。
恩培多克勒
我们认为随着经济发展，中国也要逐步成为贡献者，而不是一直搭便车。
梁文锋
我们不像一般公司，看重客户下单量，我们的销售卖多少和提成不是一开始就算好的，而会更鼓励销售去发展自己的圈子，认识更多人，产生更大影响力。
梁文锋
过去很多年，很多的中国公司习惯了别人做技术创新，拿过来做应用变现，自己等着摩尔定律从天而降，躺在家里18个月就会出来更好的硬件和软件。我们的出发点，就不是趁机赚一笔，而是走到技术的前沿，去推动整个生态发展。中国也要逐步成为贡献者，而不是一直搭便车。
梁文锋