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我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。
罗翔
事实上,没有人拥有预测未来的能力,作为人类,我们始终要对自己的理性保持足够的警惕,因为往往是那些看起来美好的理论给人类带来了巨大的劫难。
罗翔
所以今天在网络世界中,很多人都拥有这种戒指(柏拉图的《理想国》一书中有个戒指的故事,讲的是一个牧羊人拥有了一个可以让持有者隐身的戒指,他靠着这个戒指为所欲为,引诱了王后并杀死了国王、篡夺了王位,这里的“戒指”指的就是这个可以让持有者隐身的戒指,下同),网络的匿名性极大地放大了人内心的幽暗,很多人在网上利用各种技术来实施各种不法行为,所以这些网络技术就像戒指一样,而这种戒指或多或少也可以匿名、可以隐身,同时给他人带来或大或小的破坏点,有时当你利用网络放纵了内心的幽暗,你觉得你是自由的还是被奴役的呢?
罗翔
技术从来不是中立的,它是有价值追求的,所以甘地说啊,能够毁灭人类的七种事物,其中就有没有人性的科学,还有一种是没有是非的知识。很多人经常对法律有一种错觉,认为法律就是对自由的剥夺,但是大家想一想,开车是想怎么开就怎么开自由,还是遵守交通法规开车更能享受驾驶的自由?这就是为什么孟德斯鸠会说:“自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权利。”因此法律从来不是对自由的彻底剥夺,而是通过设置规则来保障我们的自由。自由其实有两种:一种是放纵的自由,想干嘛就干嘛;第二种是自律的自由,不想干嘛就可以不去干嘛。
罗翔
每个时代都有每个时代的不同特点,但每个时代的每一代人也都会有相同的故事,每一代人面临的不同的实际状况,有的时候我们无法在此时此刻给出一个正确的答案,因为很多问题其实没有正确答案,只有去尝试和摸索,慢慢地去走好人生的路。
罗翔
如果幸福没有高尚和庸俗之别,那么一切都会变得平庸,劣币终将驱逐良币。事实上,人类语言中存在“高尚”与“庸俗”这组反义词,本身就告诉我们人类追求的幸福是有高下之分的。那么,如何区分高级和低级的快乐呢?穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。
罗翔
我们并不知道将来会发生什么事情,这就是为什么选择就意味着一定要承受这个选择的后果,虽然人性啊总是有患得患失的一面,很多时候我们其实并不知道什么是对我们最好的选择,我们所谓的好可能只是一种比较性的优势,比我同学好、比我闺蜜好,这样一种比较性的好可能会让我们自己的一生都在争竞与焦虑之中。也许我们唯一能够去比的就是自己,自己是不是比昨天更好、更自律、更节制、更加宽容,因为真正的好是不会内卷的。
罗翔
有朋友提醒我,从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作,要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言,最重要的是笔芯,我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青,不是为获得群众的掌声,而是向自己的良心负责。对于铅笔而言,字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错,需要随时被纠正。对于铅笔而言,它是有限的,有一天它会写到尽头。作者也许会发现自已所写的其实没有太大价值,我们要接受自己的有限性。
罗翔
也许人生就是不断地在焦虑中学会成长,学会与焦虑和解,最后去超越焦虑,因为很多时候你会发现焦虑是于事无补的,只能靠着行动去对抗焦虑,虽然行动不一定会有结果,但是没有行动一定没有结果。所以还是爱比克泰德所说的:“对于可控的事情要保持谨慎,对于不可控的事情要保持乐观。”总之啊,凡事尽力而为,这可能就是人生吧,至暗的深渊虽然最终都得靠着你自己去走过来,但是当我们走过去以后,我们可以用这些经验和教训去帮助他人。
罗翔
人心隐藏着整个世界的败坏,案例不过是一个又一个真实的故事,亦如历史也不过是人类故事的集合。这就是为什么历史学家爱德华•吉本会说:“历史的确只是人类犯罪、愚蠢和不幸的集合。”在时间的长河中,大家会发现许许多多人类引以为豪的成就都成为了废弃,那些曾经看起来非常非常美好的东西最终都坍塌成为废墟,时间让它们的瑕疵显现出来,归根结底是人类的本性让那些看似美好的东西不再美好。所以当我越多地阅读案例和历史,我就对人性的幽暗有更多的认识,而这也提醒我永远要反思与约束自己内心的幽暗,不要让这种幽暗吞噬了自己,我们自己才是我们最大的网罗,当然这句话主要是对我自己说的。
罗翔
万事互为效力,任何人都可以既是他人的手段,又是自身的目的。如果人只是手段,这会走向毫不掩饰的极权主义。如果人只是目的,那也会走向过于放纵的个人主义。因此,不能因为存在对他人的利用就认为这是不道德的,而要看这种利用是否已经变成剥削。
罗翔
真正的学术不是为了炫耀已有的知识,而是承认自己是如此的无知,发自内心地感恩自己能够获得真理的启示。认识你自己,这是人类一切事业的起点。
罗翔
某些谣言中可能也包含着真相。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,是谣言还是真相,一定程度上取决于人们看事物的角度。
罗翔
正是因为这些案例啊,所以才促使了法律的进步,法律中很多词语的变化,甚至一个小小的标点符号,背后都有沉甸甸的故事。
罗翔
我也喜欢听故事,我也喜欢讲故事,因为在故事中,我们的思维是没有边界的。但是我们要代入自己,想一想在类似的情况中我们会何去何从,我们是不是也会成为张三和李四?他人的故事其实是我们内心的延续,这种延续可以走向邪恶的深渊,也可以走向崇高的山巅。
罗翔
法律一定不能让做好事的人心寒,法律必须让讹人的人付出代价,法律要让那些即便开手扶拖拉机的人也有做好事的勇气和力量。
罗翔
读书是一种很奢侈的事情,它并不能带来直接的收益,甚至可能还会导致可见收益的降低,但是读书呢又是我们这个时代应该提倡的一种奢侈。所以愿我们每个人都能找到三五个知己,一起在书中寻找远方,拥有拒绝随波逐流的力量。
罗翔
不要试图独自去对抗虚荣,而是应该转过头去谦卑地请求朋友们告诉自己真相,苏格拉底说“认识你自己”,这是所有人生和事业的起点,但是问题在于人其实很难认识自己,无论是你在春风得意、意气风发的时候,还是在灰心失望、愁容满面的时候,只有真正的朋友们才会帮助你认识你自己。
罗翔
如果人心向往强力与操控,女性的物化就是一个无法改变的事实。这个世界充满了浮华与喧嚣,很多人习惯凡事追求利益与享乐的最大化,并且认为越活得像动物越自然完美,越能体现自我的价值一﹣“他们行可憎的事,知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。”崇拜强权,纵情声色的人既不尊重自己为人的尊严,更不可能尊重他人,更遑论尊重女性。尊重与知识、学问甚或浅表的善行无关,而只关乎我们是否真正认同每个人都有内在独一无二的神圣价值。
罗翔
其实所有的相信都是一种选择,如果你选择相信爱与美好,人鱼就会变成人,不可能的事情就会变成可能,爱情的所有障碍都会除去,同时你的理想主义也许也能保护你不被毁灭;但是如果你拒绝相信爱与美好,那么你或者只能在黑暗的海底绝望与痛苦,或者就会成为被诱惑者毁灭的猎物。
罗翔
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