果谷菜蔬，滋养料丰，血清气健，返老还童。
周秉清名人名言哲理格言警句语录 周秉清
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
孔子
气夺山川，色结烟霞。
陈继儒
决策者应保持开放的心态，愿意接受新的信息和观点。
乔纳·莱勒
人类的高贵来自于你就是你，你不是别人的复制品。
蒙台梭利
年轻人应学会掩藏自己的聪明才智，即使他才高八斗；年老人则要显示自己的学问与智慧，即使他胸无点墨。
查斯特菲尔德
​在这么个丰富多彩的世界上，一个人的悲哀是不会长久的。
露西·莫德·蒙哥马利
别兜售你自己都不会购买的东西，别为你不尊敬和敬佩的人工作，只跟你喜欢的人和同事。
查理·芒格
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
死亡并不存在，人们只有在被遗忘时才会死去；如果你能记住我，我将永远与你同在。
"La muerte no existe, la gente sólo muere cuando la olvidan; si puedes recordarme, siempre estaré contigo."
费尔南多·巴列霍
难者不会，会者不难。
周希陶
自由鼓励多种多样的尝试，也无可避免会带来多种多样的失败与失意感。一个人除非善于用脑子，否则自由就会成为他一种讨厌的负担。自我若是软弱无力，再多的自由又有何用？我们参加群众运动，是为了逃避个人责任或为了得到——用一个热情洋溢的年轻纳粹党员的话说——“免于自由的自由”。
埃里克·霍弗
世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。
伏尔泰
公司短期的不理智的高福利政策，就是饮鸩止渴。
任正非
人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
孟德斯鸠
善于等待的人是聪明的人，也是真正有信心有潜质有头脑有见解的人。
王蒙
丧失财富的人损失很大，可是丧失勇气和道德的人，便什么都完了。
塞万提斯
博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。
王阳明
对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
史铁生
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。
克雷洛夫