「那隐藏着的宇宙本质并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。」- 黑格尔经典语录

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那隐藏着的宇宙本质并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

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熟知并非真知。
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数学是上帝描述自然的符号。
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青春是生命中最美好的一段时间。
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一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
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哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
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时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
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自然界是注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。
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太阳下面没有新事物。
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在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
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一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说。知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲 张爱玲
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲 张爱玲
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
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有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东 毛泽东
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
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人的自由的主要源泉和要素就是思想。
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德国古典唯心主义的集大成者
谁说谎，谁就是说不存在的东西，不存在的东西是无法说的，因此没有人说谎。
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德国古典唯心主义的集大成者
世上大概有两种人，一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
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德国古典唯心主义的集大成者
他们绝无顾忌地坦身露体，在别人嘲笑自己以前先行自嘲。因为他们要在被人掌握前先走一步，摧毁已成的自己。这才是欲望逻辑的真谛。
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德国古典唯心主义的集大成者
一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。
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在正当的里面也有不正当的，在错的里面也有真的。
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德国古典唯心主义的集大成者
哲学是理性的知识，它的发展史本身应当是合理的，哲学史本身就应当是哲学的。
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德国古典唯心主义的集大成者
爱情确实有一种高尚的品质，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢的牺牲的精神和另一个人达到统一。
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德国古典唯心主义的集大成者
必然性的三个环节为:条件、实质和活动。
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历史总在摇摆中找寻真理。
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如果一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。
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什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
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有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，于是尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
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有教养的人善于从好的观点来处理一切，使一切变好，对一切持一种基本的观点。
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哲学必须上升为科学的真理体系。
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哲学的开端便在于把世界认作水——一种有单纯的普遍性或一般的流动性的东西。在所谓根源里，具有存在的普遍形式。
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德国古典唯心主义的集大成者
真理和本质并不是一个东西，真理是被认识到(被思想到的）的本质，而本质则是单独的存在。
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德国古典唯心主义的集大成者
对于能引起人兴趣的东西，人才把它记住，而一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数的事物上去。
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德国古典唯心主义的集大成者
凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。
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没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，自然界也是如此，人的审美取向多半来自大自然的精密安排。
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所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。
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无休止的欲望，构成了我们繁盛的起因。
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一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
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一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
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一个想法总是一种概括。概括是思考的特性。概括意味着思考。
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一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确，而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活。
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哲学本身无所谓起点。
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只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
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爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
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历史不是幸福生长的土壤，历史书中的空白页是人类的幸福时期。
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历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
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德国古典唯心主义的集大成者
人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
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人们知道得最少的地方，人们往往最可以卖弄博学。
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德国古典唯心主义的集大成者
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
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思想本质上既是思想，它就是自在自为和永恒的。凡是真的，只包含在思想里面，它并不仅今天或明天为真，而乃是超出一切时间之外，即就它在时间之内来说，它也是永远真，无时不真的。
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所谓爱，就是意识到我和另一个人的统一。爱的第一个环节，就是我不欲成为独立的，孤单的个人；第二个环节，我在另一个人身上找到自己，即获得了他人对自己的承认，另一个人反过来也是如此。
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所谓害怕错误，实即害怕真理。
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文化给人各种不同的观点，如果不从坚实的基础出发，就只有由主观的喜爱来作决定，这中间是存在着危险的。
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哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
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哲学是关于真理的客观科学，是对于真理之必然性的科学，是概念式的认识，它不是意见，也不是意见的产物。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行