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我的历来一个观点,说自己好可以,不要说别人坏,这是我人生的哲学。
王健林
真正优秀的决策者并不是没有情感和直觉的机器人,而是在做决策时能自觉地运用这两种系统。
丹尼尔·卡尼曼
人活着,就得有点精神。
杨志军
我不认为有什么“早恋”的概念,到了孩子自己想谈恋爱的时候,就让他们去谈好了。其实只要不是太自以为是的父母,就都应该知道孩子如果真要谈恋爱,拦是拦不住的。不管孩子多小,只要他们想谈就不是“早恋”。我将来如果有孩子,绝对不会阻止他(她)谈恋爱。如果这时候孩子身体还没发育完,我就会告诉孩子正确的性知识,免得他们由于无知导致身体受到伤害。
罗永浩
在我看来,
宗庆后
在中国,机会永远存在,关键是你能否抓住它。
沈南鹏
上帝死了……你自由了。
尼采
The most painful thing is losing yourself in the process of loving someone too much, and forgetting that you are special too.
最痛苦的事莫过于在过分爱一个人的过程中失去自我,忘记了自己也很特别。
欧内斯特·海明威
你的迷茫,大多都是因为想得太多、做得太少。
《人民日报》
"Books are the light in the darkness."
书籍是黑暗中的光。
苏珊·帕特隆
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
考古之事,于古代材料,细大均不可放过。忽其细处,则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题,不宜悬问题以觅材料。
王国维
在这一生中,我们被别人定义,他们的目光揭示了我们的丑陋或羞耻,但我们可以欺骗自己,以为别人看不见我们真正的样子。
让-保尔·萨特
最高的法律是良心。
雨果
一手难遮两耳风,一脚难登两船。
谚语
一路上风扑扑地吹上脸,她带着笑意悄悄落泪,这不正是她期待良久的感觉吗?原以为该早点来,不过现在还不算太迟,却没有想到会带若干凄惶。
亦舒
艺术是我的全部生命。
Art is my entire life.
草间弥生
我们相信,未来的汽车将是电动化、智能化和共享化的结合,比亚迪正在为此努力。
王传福
你想用卖糖水来度过余生,还是想要一个机会来改变世界?
史蒂夫·乔布斯
真正的差距不是一年或两年,而是原创和模仿之差。中国AI可能永远处在跟随的位置,除非有人站到技术前沿,从‘搭便车’变成‘贡献者’”。
梁文锋
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