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你想要啊?悟空,你要是想要的话你就说话嘛,你不说我怎么知道你想要呢,虽然你很有诚意地看着我,可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗?那你就拿去吧!你不是真的想要吧?难道你真的想要吗?
周星驰
堂上二老是活佛,何须灵山朝世尊?
孝敬父母,胜过远拜神明。
佚名
社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
弗里德里希·恩格斯
做自己求认同——找不到自己——求认同。很多“找自己”的人,不管是找梦想还是找天赋,内心的诉求是“求认同”。越是求认同,注意力就越放在外界的关注、外界的高手上,也就越难找到自己的天赋、梦想和激情。这也让他们越来越焦虑。其实,你怎么可能通过讨好别人来做自己呢?与他人攀比是永无宁日、绝无胜算的自我恐怖主义。停止这种循环的方式是把一部分注意力放回到自己的身上,关注自己的需求和优势,在方式方面借鉴,在步调方面有自己的洞见。
古典
There’s no such thing as ‘too much’ in art—only ‘not enough.’
艺术中没有“太多”,只有“不够”。
汤姆玛
链接腐蚀掉了作者的控制。链接也改变了知识基本的拓扑结构。
戴维·温伯格
创业者是永远不会失败的,除非他放弃或消失。否则,你可以奋斗、失败、再奋斗、再失败,直至成功!
徐小平
故先民以时生财,固本而用财,则财足。
所以从前的贤君按照农事来生财,巩固根本并节约用度,财务自然就丰足了。
墨子
避免整天沉浸在自怨自艾中不能自拔,多想想怎么样才能过上更加甜蜜幸福的生活。
卡耐基
刚刚做完用户可用性测试,发现很多问题。可用性测试是让团队近距离客观细致观察用户的使用体验,发现团队在工作期间想当然或者因为熟悉而忽略的问题。创业过程中出现愿望式思考并自我强化,是我时时提醒自己避免的。
张一鸣
每一篇教材的内容归根结底来源于现实生活。情境教学、情境教育取“情境”而不取“情景”,其原因就在于情境要具有一定的深度与广度。情境课程提出“意远的”特点就是受“意境说”的影响、启迪。刘勰指出:“文之思也,其神远矣。”情境课程主张与斑斓的生活相通,使所创设的情境意境深远。因此,情境课程总是把教材内容与生活情境联系起来,如此由近及远,由此及彼,由表及里,由今及昔,以至未来……
李吉林
Communicate everything you possibly can to your partners. The more they know, the more they'll understand. The more they understand, the more they'll care. Once they care, there's no stopping them.
尽可能多地向你的合作伙伴传达一切。他们知道的越多,他们就越理解。他们理解的越多,他们就越关心。一旦他们关心了,就没有什么能阻止他们了。
山姆·沃尔顿
青年是多么美丽!发光发热,充满了彩色与梦幻,青春是书的第一章,是永无终结的故事。
朗费罗
孤独是因为你在心里筑墙,而不是无人靠近。
克里希那穆提
在他们恋爱初期一次晚餐时,乔布斯谈起拉尔夫.劳伦(Ralph Lauren)和他的马球服装店,她承认她从未去过。“那儿有一件漂亮的红裙子,会非常适合你。”他说,然后开车带她直奔斯坦福购物中心(StanfordMall)里的专卖店。贝兹回忆: “我对自己说,这简直太棒了,我跟着世界上最有钱的男人,他想让我拥有一条漂亮的裙子。”到了专卖店,乔布斯给自己买了一大堆衬衫,让她看那条红裙子,说她穿上会棒极了。她赞同。“你应该买下它。”他说。她有一点点惊讶,告诉他她买不起。他没说什么,然后他们就离开了。
沃尔特·艾萨克森
故心质亮直,其仪劲固;心质休决;其仪进猛;心质平理,其仪安闲。
刘劭
中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
鲁迅
从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。我只惦记着离爱可以无羁缚,可恨呢?那是否是更大的羁缚?遗憾呢?那是否会让心日夜不得宁静?
桐华
所有的感知都是被情感所影响的。
康德
我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观,这个世界上还是有价值观,我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话,他说一个开放的社会就像一张开的口,合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西,天变地变,道义不变。
罗翔
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