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在群聚的场所里,个体的主动性往往被抑制,个体的理性为其感性所取代。群体的意识近于混沌,触发于原始的本能,表现为无意识的状态。一方面个体在群体中极为感性,因群体的凝聚而膨胀,情绪夸张,暴露本能的面目;另一方面群体中的情感和行动具有感染性,群体中的个体也会主动地去模仿,甚至可以违背本性——群体的意志取代个人利益成为个人行为的起点。群体行为展现的是非理性特质,情感主导的无意识行为缺乏甚至丧失个人的判断能力,极易轻信,所以群体受一切外部激励因素的摆布,不进行推理直接对被赋予的观念全盘接受或否定。观念并不因其正确性而发挥效力。具有坚决而简明外在形式的观念,以形象化的方式出现,群体才能够接受并加以使用,而与其中的逻辑关系毫无关联。
古斯塔夫·勒庞
一切战争实质上都是为了争夺金钱。
玛格丽特·米切尔
探索真理比占有真理更为可贵。
爱因斯坦
大家自己可以问自己一个问题,如果完全不受限制,你是向往崇高还是向往堕落?
罗翔
在剧中高辕满怀傲慢地说:“生命是一个游戏,我不愿面对这个世界,我要跟它保持距离,我要像一个熟练的老手那样掌握世界,在它面前保持无动于衷,不失理智,无论生活在我面前搞什么花样。”他自称是死亡面前的享乐主义者,对于无常而必将走向腐朽的生命,他认为“傲慢”是他所能采取的最勇敢的姿态。这是我为高辕做出的选择。
廖一梅
行动的优点在于完成它。
成吉思汗
宇宙不过是大爆炸之光锥的内部。
艾伦·麦席森·图灵
真正宽宏大量的人,每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时,往往会萌生出一种同情心来。
大仲马
“不要在乎任何事情或任何人”她说,“除了我自己,及我的延伸,和安东尼你。所有生命都依循这个法则而行,就算不是,至少我自己是那样认为的。没有人会为了我做任何事,除非他们因此而得到满足,所以我也很少为他们做什么”。
菲茨杰拉德
真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。
舒婷
在一个政治团体中,要把所谓的团结说清楚不太容易。真正的团结是和谐的联合,其中的各个方面无论表面上多么对立,却都有助于社会的普遍福祉,犹如音乐中的不协和音有助于整体协和一样。在一个被认为混乱不堪的国家里也可以有团结,也就是说,可以有一种带来福祉的和谐,那就是名副其实的和平。这情形就如同宇宙的各个部分,永远因其中若干部分的作用和其他部分的反作用而浑然一体。
孟德斯鸠
从脑力劳动成为力量和财富的源泉之后,每一科学发明,每一新的知识,每一新的思想,都应被视为人民行将掌握的权力的胚芽。诗才、口才、记忆力、心灵美、想像力、思考力--上天随意降下的这一切资质,都在促进民主;即使它们落于民主的敌人之手,也会由于它们显示了人的生性伟大,而仍能为民主服务。因此,被民主征服的领域,将随着文明和教育所征服的领域的扩大而扩大,而文学则成为对一切人开放的武库,弱者和穷人每天都可从中取用武器。
阿历克西·德·托克维尔
问题在于用事实证明有理。没有事实,有理也不值一文。
罗曼·罗兰
贝索斯也从创新的角度论证了打破共识的重要性,他说:“我相信,如果你要创新,你必须愿意长时间被误解。你必须采取一个非共识但正确的观点,才能打败竞争对手。”
李善友
实事求是,力行正道。
王兴
遇见是两个人的事,离开却是一个人的决定。遇见是一个开始,离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。
米兰·昆德拉
每个人都是向死而生的一生,在这个生命旅途中,我们不时会经历苦难,我们也要时常对抗自己内心的邪恶,终有一天,我们会走向此生的终点。
罗翔
Consciousness is a stream, not a collection of separate elements.
意识是一条河流,而非孤立元素的集合。
马克斯·维斯塔潘
冬夜茫茫,“裴廓德号”船头恶狠狠地劈开冰冷的浪花,驶入无边无际的黑暗之中。
赫尔曼·梅尔维尔
事业不二,利禄不兼,然诸业不相远,而贫富不相悬也。
桓宽
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