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「群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从情感这个角度看，群体表现得更好。」- 古斯塔夫·勒庞经典语录
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群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从情感这个角度看，群体表现得更好。
古斯塔夫·勒庞
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群体
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群体有一些暴力倾向，但他们的反叛和破坏行为，总是十...
群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。
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10句
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞
群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
古斯塔夫·勒庞
当不同类型的集体在一定刺激因素的影响下变成群体时，它们各自具有特点。
古斯塔夫·勒庞
偶像崇拜的五大标识：第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
在群聚的场所里，个体的主动性往往被抑制，个体的理性为其感性所取代。群体的意识近于混沌，触发于原始的本能，表现为无意识的状态。一方面个体在群体中极为感性，因群体的凝聚而膨胀，情绪夸张，暴露本能的面目；另一方面群体中的情感和行动具有感染性，群体中的个体也会主动地去模仿，甚至可以违背本性——群体的意志取代个人利益成为个人行为的起点。群体行为展现的是非理性特质，情感主导的无意识行为缺乏甚至丧失个人的判断能力，极易轻信，所以群体受一切外部激励因素的摆布，不进行推理直接对被赋予的观念全盘接受或否定。观念并不因其正确性而发挥效力。具有坚决而简明外在形式的观念，以形象化的方式出现，群体才能够接受并加以使用，而与其中的逻辑关系毫无关联。
古斯塔夫·勒庞
群体的推理能力是低劣的，他们的特点是，把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。
古斯塔夫·勒庞
群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。
古斯塔夫·勒庞
掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
古斯塔夫·勒庞
在发明机器纺织机或蒸汽机的时代，如果民主派掌握着他们今天拥有的权力，这些发明，也不可能实现，或者至少要付出革命和不断杀戮的代价。
古斯塔夫·勒庞
群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。《乌合之众》
古斯塔夫·勒庞
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10句
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
陆小曼
情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
李吉林
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
廖一梅
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
让-保尔·萨特
电影是一种艺术，它不仅仅是娱乐的手段，更是表达情感和思想的途径。
张艺谋
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
群体并不进行推理，他对观念，要么全盘接受，要么完全拒绝。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体的冲动易变和急躁。我们在研究群体的基本特点时曾提到，它几乎完全受着无意识的支配，群体的行为主要不是受大脑，而是受脊椎神经的影响。在这一方面，群体与原始人非常相似。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体的推理能力是低劣的，他们的特点是，把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体的信念有着盲目服从，残忍的偏执，以及要求狂热的宣传等等这些宗教感情所固有的特点，因此可以说他们的一切信念都具有宗教的形式。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体的意见和信念可以分成两类，一方面，我们有重要而持久的信仰，他们能够数百年保持不变，整个文明，也就是以它为基础。比如，过去的封建主义，基督教，当代的民主和社会主义观念。其次是一些短暂而容易改变的意见，他们通常是每个时代的一些学说，就比如浪漫主义等等理论。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体的这种夸张倾向，让他们很容易干出最恶劣的极端勾当。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体对强权俯首帖耳，却很少被仁慈的心肠所感动，他们认为那不过是软弱可欺的另一种形式，他们从不听命于作风温和的主子，只向严厉欺压他们的暴君低头。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的，他们对一切有可能改变自身生活基本状态的新鲜事物，有着根深蒂固的恐惧。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体犯罪的动机是一种强烈的暗示，参与这种犯罪的个人，事后会坚信他们的行为是在履行责任。就好比巴士底狱监狱长，被人民群众杀死。这种事情从法律上可以被视为犯罪，但从心理上却不是犯罪。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体根本不会作任何的预先策划，他们可以先后被最矛盾的情感所激发，但是他们又总是受当前刺激因素的影响。群体的这种易变性，让他们难以统治。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体很少对主观和客观加以区分，把头脑中产生的景象也当做现实。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体情绪的夸张，也受到另一个事实的强化，不管是什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染，将非常迅速的传播。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体情绪简单和夸张所造成的结果是，他们不知道怀疑。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体虽然有着各种狂乱的愿望，但他们却不能持久，群体没有能力做任何长远的打算或思考。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体特别容易被形象所左右。这些形象不一定随时都有，但是可以利用一些词语和套话，巧妙的把它们激活。要知道，因为各种词语和套话而去死的人不计其数。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体通常总是处在一种期待，被关注的状态中，因此很容易受人暗示。最初的提示，通过相互传染的过程，很快进入所有人的大脑，群体感情的一致倾向，会立刻变成一个既成事实。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体一般只有很普通的品质，这一事实解释了它为何不能完成需要很高智力的工作。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体因为夸大自己的感情，所以只会被极端的感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦，夸大其词，言之凿凿，不断重复，绝对不以说理的方式证明任何事情。这些都是公众集会上的演说家，惯用的技巧。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体永远漫游在没有意识的领地，他们失去了批判能力，因此会极端轻信于人。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体有一些暴力倾向，但他们的反叛和破坏行为，总是十分短暂。他们总是屈服于世俗的等级制度，难免会十分保守。
古斯塔夫·勒庞
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群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。
古斯塔夫·勒庞
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群众从来都没有渴望过真理，面对那些不合口味的证据，他们总会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。凡是能够向他们提供幻觉的，也可以很容易的成为他们的主人，凡是让他们幻灭的都会成为他们的牺牲品。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群众的选举权，不管是受到限制还是普遍给予，不管是在共和制还是在君主制之下，不管是在法国、比利时，德国，葡萄牙都是一样的。它所表达的，不过是一个种族无意识的向往和需要。当选者的一般意见都反映着种族的秉性，这种秉性从上一代人到下一代人不会有显著的变化。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群众领袖也表现出断言重复和传染的作用。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群众无论付出多大代价，他们必须拥有自己的幻想，于是他们像趋光的昆虫一样，本能地转向那些迎合他们需要的巧舌如簧者。
古斯塔夫·勒庞
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让观念在群众的头脑里扎根需要很长时间，而根除它们所需要的时间也不短。
古斯塔夫·勒庞
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让我们来讨论一下，可以在大多数群体中看到的不同特点。
古斯塔夫·勒庞
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人就像动物一样，有着模仿的天性，模仿对他来说是必然的，因为模仿总是一件很容易的事情。
古斯塔夫·勒庞
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人们从来不是按纯粹理性的教导采取行动。
古斯塔夫·勒庞
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人们在智力上差异最大，但他们却有着非常相似的本能和情感，在属于情感领域的每一种事情上，比如宗教政治，道德，爱情等等，最杰出的人士很少能比凡夫俗子高明多少，正是这些特征，变成了群体中的共同属性。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
人作为行动群体中的一员，他们的集体心理与他们的个人心理，有着本质的差别，在智力上也有着本质的差别。智力在群体中不起作用，它完全处在无意识情绪的支配之下。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
容易胜出的候选人一定要非常有名望。人中多数都是工人或者农民，他们很少选出自己的同伙来代表自己，因为他们没有名望。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
如果想在很短的时间里激发起群体的热情，让他们采取行动，就必须让群体对暗示作出迅速的反应，其中效果最大的就是榜样。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
如果有一种意见，赢得了足够的名望，使自己能够得到普遍的接受，那么它很快便会拥有强大的专制权力，使一切事情全要屈服于他，自由讨论的时代便会长久的消失。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
若不是形成了一个群体，有些念头或感情在个人身上根本就不会产生或不可能变成行动。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
时间对于社会问题，就像对生物问题一样，是最有力的因素之一，他是唯一的创造者，也是唯一的毁灭者。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
时间引起了一切信仰的诞生，成长和死亡。群体的意见和信念，是时间武装起来的。观念的出现并不是完全凭运气，他们都深深根植于漫长的过去，当它们开花结果时，是时间为他们做好了准备。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
世界上不管什么样的统治力量，无论他是观念还是人，其权力得到加强，主要都是利用了一种难以抗拒的力量，这就是名望。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
随着这个种族的理想不断消亡，它也日益失去了使自己团结强盛的品质。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
所有的群体，无疑总是急躁和冲动的，但程度却有所不同。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
