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如果说语言的学习只是学习词语句子,也就是说学习表达词语的拼写和发音,那么我认同这种学习适合孩子。但是,因为符号改变了,语言也会改变那些符号表达的观点。思想是由语言形成的,而想法则效仿习语,只有理性具有共性。每种语言的精神都有它自己独特的形式,其间的差异可能一部分是民族性格差异的原因,也可能一部分是民族性格差异的结果。可以证实这一推测的事实是:在世界上的每个民族中,语言都追随着社会行为的变迁,并随着它们被存留下来或有所改变。
卢梭
种树人语重心长地说:“如果我每天都来浇水,每天定时浇一定的量,树苗就会养成依赖的心,根就会浮在地表上,无法深入地下,一旦我停止浇水,树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗,遇到狂风暴雨,也会一吹就倒。”
林清玄
孔雀开屏固然好看,但转过去就是屁眼了。
王朔
一次一粒沙,一次一件事。
卡耐基
商业上的一个巨大危险就是,有人因为自己强大的说服力赢得争论,而不是靠观点本身。奈飞曾经有个家伙很擅长辩论,我的意思是,你听他讲话时会被他绕进去。他的口才极好,而且能令人信服,但他的观点却总是错误的。我们在奈飞提出了一个要求,即人们必须通过探求事实来完善自己的观点,并且以开放的心态去倾听那些他们并不认同,但以事实为依据的辩论。……他们依靠这些方法来发现事实,然后调整自己对问题的理解以及处理问题的方式。
帕蒂·麦考德
我希望读者能感受到某种令人惊讶的东西——不是“发生了什么”,而是事情发生的方式。
I want the reader to feel something is astonishing—not the 'what happens' but the way everything happens.
爱丽丝·门罗
一个又一个筋斗过去,只要爬起来,一定会逐渐攀上高峰超脱,在小我之上。
尼采
一个深沉复杂的人,未必比你这样的人更难叫人捉摸。
简·奥斯汀
当一家公司即将灭亡时,千万不要押宝公司会奇迹般起死回生。
彼得·林奇
枕长林而披史,松子为餐;入丰草以投闲,蒲根可服。
陈继儒
高兴的时候凑在一块分手的时候也惆怅。演戏的赢得掌声彩声也赢得他华美的生活。看戏的花一点钱买来别人绚漫凄切的故事赔上自己的感动打发了一晚。
李碧华
为爱而爱,是神;为被爱而爱,是人。
拜伦
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
鲁迅
举公义,辟私怨,此若言之谓也。
墨子
襄我为善,辅我治家,相勖以勤,相戒以奢。
周秉清
她追上来:丈夫变了心,应该怎么办?诺芹没好气:杀死他,吃掉他的肉,骨头埋在后园里。对方怯怯地问:有无更好方法?有,请他走,再见珍重,不迭不送,然后振作地过生活。
亦舒
单单一个有智慧的的友谊,要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。
德谟克里特
与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
陶行知
突破心理障碍,才能超越自己。
佚名
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
孔子
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