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「不论处在任何状况，都要有发现光明之路的能力，有视祸为福的坚毅决心。」- 松下幸之助经典语录
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不论处在任何状况，都要有发现光明之路的能力，有视祸为福的坚毅决心。
松下幸之助
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敢于要求部上，才是负责任的经营者，也才能突破经营瓶...
主管要在工作上，不断地提出他的想法和要求。
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10句
优点和缺点都是人的天性和本质。
松下幸之助
对产品质量来说，不是100分就是0分。
松下幸之助
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
松下幸之助
很多年前，大阪和江户的商人，睡觉的时候不可以把脚朝着顾客们进来的方向。
松下幸之助
经营者要进一步思考到底为什么要追求利润，必须有这样的思考深度。
松下幸之助
争取顾客的办法很多，招待观光绝对比不过亲切的笑容。
松下幸之助
造人先于造物。
松下幸之助
用他、就要信任他；不信任他，就不要用他。
松下幸之助
人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
松下幸之助
我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。
松下幸之助
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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只要无忧无虑的活著，地球的重力就会消失无踪。
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智慧、时间、诚意都是企业的另一种投资。不懂这个道理的人，就不是真正的公司从业员。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
经营者必须对任何事的成败负责。所以，他既要充分授权，又要随时听到报告，给予适当指导。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
以人性为出发点，因此而建立的经营理念及管理方法，必然正确且强而有力。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
做生意，要有洞察先机、先发制人的能力、因为这是真刀真枪的决斗，只许赢，不许输。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
不论经营理念或使命感多么高明，在物质方面若无法满足人的需求，那么即使再强调使命感，也没有人会听得进去。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
为了不让外资入侵，即使是一团泥块，也要将它从水中挽救起来，更何况是被土覆住的金块。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
一个领导者应该承认，个人的能力是极为有限的，一个人若做能力以上或以下的工作，都容易遭到失败。为了避免能力发挥上的缺点，更应该分层负责，这才是提高工作效率最科学的方法。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
虽然起步迟，只要不畏挫折，坚持到底，照样能超越他人。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
不应该借巧妙的讨价还价赚钱，必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意，而是相反，去说服顾客接受这个价格。依我的看法，采取这种方法最成功。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
吸引人才的手段，不是高薪，而是企业所树立的经营形象。要求职者有诚心，肯苦干，不一定非用有经验的人。公司应招募适用的人才，程度过高，不见得就合用。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
不论是多么贤明的人，毕竟只是一个人的智慧；不论是多么热心的人，也仅能奉献一个人的力量。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
人们对于进退事情，往往不容易看得开，但有时间为情况需要，却不要不有所决定。或者，即使并无情势逼迫，也必须决定自己的进退事宜。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
经营者必须对任何事的成败负责。所以，他既要充分授权，又要随时听到报告，给予适当指导。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
人才是企业成败的关键，惟有顺其自然，不凭自己的好恶用人，容忍与自己个性不合的人，并尽量发挥其优点，才能造就人才。提拔年青人时，不可只提升他的职位，还应该给予支持，帮他建立威信。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
与和自己有往来的公司共存共荣，是企业维持长久发展的唯一道路。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
敢于要求部上，才是负责任的经营者，也才能突破经营瓶颈。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
主管要在工作上，不断地提出他的想法和要求。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
任何东西本身皆具有说服力，要善用物品的说服力，但不可用来贿赂。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
辛劳被肯定后，所流露的感激，是无以伦比的喜悦。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
充分了解人情的微妙而善加利用，即使是“坏消息”，也可使人觉得合情合理。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
朝会、唱社歌、朗诵七大精神，是松下电器的传统，必须遵照执行，惯彻到底。事情一旦决定之后，必须坚持到底，不得自己迷失方向，或被他人言行迷惑，否则不会成功。做生意也是一样，必须惯彻志向。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
以经济合理的标准，美化产品造型，才能达到促销的目的，并形成一种美的文化。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
不论经营理念或使命感多么高明，在物质方面若无法满足人的需求，那么即使再强调使命感，也没有人会听得进去。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
智慧、时间、诚意都是企业的另一种投资。不懂这个道理的人，就不是真正的公司从业员。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
不论处在任何状况，都要有发现光明之路的能力，有视祸为福的坚毅决心。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
说服的方式因时因地有所不同，预先察知什么情况适合哪一种说服方式，才是最重要的。掌握对方的性格、情绪、不存说服之心地去说服，才有成功的可能。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
唯有懂得欣赏别人长处，才能领导更多的人。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
脑筋转个不停，不但使计划更周详，别人也会受感染而愿全力配合。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
一个领导者应该承认，个人的能力是极为有限的，一个人若做能力以上或以下的工作，都容易遭到失败。为了避免能力发挥上的缺点，更应该分层负责，这才是提高工作效率最科学的方法。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
把握任何时刻与机会，以谦虚有礼的态度，服务顾客。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
吸引人才的手段，不是高薪，而是企业所树立的经营形象。要求职者有诚心，肯苦干，不一定非用有经验的人。公司应招募适用的人才，程度过高，不见得就合用。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
一开始就坚持名副其实的信用，等于是自己储备了庞大的资金。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
做生意，要有洞察先机、先发制人的能力、因为这是真刀真枪的决斗，只许赢，不许输。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
没有研究心的人不会进步。所以，中央研究的成立，就是要以电器的`研究，来促进人类繁荣与同业的发展，就如同开发新药一样，不断研究新电器供应世人。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
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✨ 名言如星，拾光而行
