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智慧、时间、诚意都是企业的另一种投资。不懂这个道理的人,就不是真正的公司从业员。
松下幸之助
在检视它的发展与走向、现状和问题的时候,人们强烈意识到:当下成果丰硕的乡村文学,原来只是在城里热闹着,农村的文学市场却几近成了一片沙漠,有报纸打出这样的题目:文学与农村要“破冰”!我们的作家怎样应对和改变这种局面,已成为当前文学界面临的时代使命。同时,鲁迅、沈从文、周立波、柳青——特别是赵树理的小说创作以及文学思想,又一次成为人们重温和解读的对象。
王国维
有了思想,我们可以在清醒的状态下,欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事,就像奔流一样,从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面,和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
梭罗
其“老总文化”更具特色:塑造亦儒亦商的文化品格,追求卓越的心理素质,崇尚有中国特色的伦理观念,三百六十度全方位交朋友,绝妙生存时代的自我完善,决策一言九鼎,管理当管则管,敢立潮头弄大潮。
严介和
品德教育重在实做,不在于能说会道。
叶圣陶
有理想在的地方,地狱也是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
柏拉图
还在很小的年纪,丽萨就开始注意到他的饮食癖好反映了一种人生哲学:苦行和极简将会让人更加敏锐。”他相信匮乏即是富足,自律产生喜悦,“她说,”他知道一个大多数人不知道的道理:物极必反。“
沃尔特·艾萨克森
The first step in the art of cutting metals is to find a man who has the necessary skill and experience.
切割金属艺术的第一步是找到一个具备必要技能和经验的人。
弗里德里克·温斯洛·泰勒
你不会忘记那个是你最后希望的人的脸。
"You don’t forget the face of the person who was your last hope."
苏珊·柯林斯
酒的诀窍,还是在酒缸里。老板人奸,往酒里掺水。酒鬼们对眼睛里的世界一片模糊,对肚子里的酒却一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。老板缺德,必得报应,人近六十,没儿没女,八成要绝后。可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,诚实卖酒,再不往酒里掺水掺假了。
冯骥才
所有形式的献身、虔诚、效忠和自我抹杀,本质上都是对一种事物牢牢攀附——攀附着一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。
埃里克·霍弗
恋爱最佳年龄段大概在十六到二十一岁之间。
村上春树
哪怕对父母兄弟,也得有见死不救的勇气。要忘掉一般的人情世故,首先要有自我献身的精神。
川端康成
纪德在《地粮》中称他的读者为“奈带奈蔼”,我们中国是叫“看倌”的,真土气。
木心
对思想的逻辑的欣赏,是有教养的心理的一种表现,这是在一种专门学习之后才可能具备的一种能力。这种能力是这样的一种洞察力,既有全局观,有通盘认识;又能看到一组思想与另一组思想之间的联系。只有通过专门学习,人们才能欣赏一般思想的确切表达,领会这些思想被表达时它们之间的相互联系,以及领会它们对理解生活的帮助。在抽象思维的理解中和对具体事实分析中,人们的思维能力经受了训练,经过如此训练的大脑的思维能力,既能极为抽象,又能极为具体。
怀特海
生活,是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情,我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。
三毛
每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果,能不能带来好的收益。有了好的收益,这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋,一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗?你配叫医生吗?我呸,你都是个穷人。还是好医生吗?而柏拉图怎么说呢?柏拉图说医生的本质在于他内在的尚,他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生,通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师,它有它内在的职业要求,要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候,通常会有可观的收入,会有可观的社会地位,所以大家注意到,结果意义上的尚,做律师赚大钱,做医生有成就,这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚,就是医术高尚。做律师也有它内在的尚,就是追求法律的公义。
罗翔
惟圣人而后能无悔,无不善也,无不诚也。
王阳明
忙里偶然偷闲,闹中偶然习静,于身于心,都有极大裨益。
朱光潜
我们空虚、无聊、悲哀,在心理上我们都是乞丐,不断追求别人或别的事物来弥补自身的不足,来给我们希望,来支持我们,这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的深层原因。
克里希那穆提
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