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问题是:你如何组织你的信息,你的任务,并完成跨越这些不同角色的事情?没有人是孤立地生活的。
萨蒂亚·纳德拉
至于我,生来就为公众利益而劳动,从来不想去表明自己的功绩,惟一的慰藉,就是希望在我们的蜂巢里,能够看到我自己的一滴蜜。
克雷洛夫
我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野,街道,河流,房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的模样。
余华
她将是朵盛开不败的鲜花,如果你永远爱她!
济慈
你是那条辛苦长路里,最后的一场阳光,最后的一个盛夏。
烟罗
我坚信,生活的残酷在于,人们最终只看结果,不看过程。我坚信,所有那些不理解你的人,假以时日,如果有结果,他们必将明白;但如果没有结果,你要么等死,要么一直被骂,要么被迅速遗忘,直到有一天你拿出结果。
乐嘉
男女服装之最大不同处,便是男装之遮盖身体无微不至,仅仅露出一张脸和两只手可以吸取日光紫外线,女装的趋势,则求遮盖愈少愈好。男子的衣服,经若干年的演化,已达到一个固定的阶段,式样色彩大概是千篇一律的了,某一种人一定穿某一种衣服,身体丑也好,美也好,总是要罩上那么一套。
梁实秋
交易的成败不取决于你最大的优势有多大,而取决于你最大的劣势有多大。
金融帝国
当你的对手不愿意把你高看为他的对手,那么你就捞到了最好的为未来竞争赚足资本的机会了。
约翰·洛克菲勒
村旗夸酒莲花白,津鼓开帆杨柳青。
吴承恩
我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。
亚当·斯密
辩论的过程会套用到价值澄清法的澄清式回答,让学生在反复辩论的过程中,认真考虑各种可能的后果,并为自己的决定负责,捍卫自己的立场,这样才不至于真实面临问题时无所适从。
蔡文荣
生活中的时间花费有两种:第一种是工作时间,它是通过结果和取得的成就来衡量的;另一种是个人时间,它是通过爱和满意度来衡量的。
博恩·崔西
不要为改变而改变,主要看改变的商业模式能提升什么样的价值。
史玉柱
做企业要有耐心,不能急功近利。
高德康
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
女人的魅力不在于外表,真正美丽的折射于一个女人灵魂深处,在于亲切的给与和热情。一个女人的美丽随着岁月而增长。
奥黛丽·赫本
回顾自己这十几年来的创业经历,我觉得特别符合孙中山先生所说的「世界潮流浩浩荡荡,顺则昌,逆则亡。」因为我的每一次创业都基本踩在了时代的大势上。
孙江涛
失眠之夜的辗转挖成了沟壑,其间有记忆的陈尸朽烂。
齐奥朗
快乐是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快乐,会嚼出悲哀来。
木心
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