年轻的良知像晴天一样明洁。
普希金名人名言哲理格言警句语录 普希金
苏格拉底的思辨方法 （1）取一种为世所认的常识论断 （2）想象一下这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信。寻找这一论断可能不对的情境。 （3）如果对以上问题找到例外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确。 （4）最初的论断必须考虑到以上例外并将之精确细腻地表达。 （5）如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。真理--就迄今为止人类可以企及的而言--寓于一项看来驳不倒的论断。追求真理，就是发现我们原来差不多认定为是的其实为非。 （6）不论阿里斯托芬如何加以歪曲，思考的产物总是优于直觉的产物。
阿兰·德波顿
所有的选择都因为后来的挫折而觉得当初的选择是错误的，这个版本在人类社会不断重复，日光之下，别无新事。
罗翔
夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。
武则天
性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。
陈继儒
其蔽也，知进而不退，或离正以自全。
刘邵
Dance with your hips.
用臀部来跳舞。
凯文·凯利
真正的勇气，在于面对困难时的坚持。
米哈依尔·肖洛霍夫
外祖父是新教徒，具有文艺复兴时期的人文主义思想；外祖母是天主教徒，骨子里却怀着伏尔泰式的对宗教的怀疑。普卢凭耳濡目染，看出笼罩在他周围的宗教气氛只是家庭喜剧的组成部分。萨特在一九五一年说过：“我出生在一个半耶稣教半天主教的家庭，面对两教的争议，从十一岁开始，我的信念确定”：“上帝不存在”；并确信“建立在宗教基础上的道德必然导致反人道主义。”
让-保尔·萨特
中国人不是不讲形而上学，但不像西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于像西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个“人为万物之灵”的看法，仿佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God [神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了太强的insist [坚持]，太过分的certainty [肯定]。
傅雷
楚虽三户，亡秦必楚！
司马迁
在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
龙应台
在银河帝国中，最危险的不是无知，而是拥有知识的错觉。
艾萨克·阿西莫夫
爱情就像一席华美的袍子，上面爬满蚤子。
张爱玲
只要那东西具有重大的意义和目的，就绝不会因为一点小小的过失便全面崩盘、化为乌有。
村上春树
总要等到迷了路，总要等到失去了这个世界，我们才开始发现自己，认识自己的处境以及无穷无尽的种种关系。
梭罗
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
罗曼·罗兰
小说是一种总体化的形式；它试图涵盖人类的全部经验。
The novel is a totalizing form; it tries to encompass all of human experience.
马里奥·巴尔加斯·略萨
在决策时，更重视那些多次成功解决相关问题的人的意见。
瑞·达利欧
不爱自己国家的人，什么也不会爱。
拜伦