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少年人初次和冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就熔化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲抛兵而走,或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的`追求,甘心做现在社会的顺民了。
胡适
很多时候,当我们习惯了一些事情,就不知道这是苦……
辛夷坞
是中学生,一定得有这个气魄:有一个挨得起饿,受得起冻,经得起跌打的身体,有一个不怕风吹,不会失眠,不知道什么叫做晕眩的脑袋。
茅盾
没带你去看过长白山皑皑的白雪,没带你感受过十月田间吹过的微风,没带你去看过沉甸甸的弯下腰,犹如智者一般的谷穗,没带你去见证过这一切,但是亲爱的,我可以让你品尝这样的大米。浪漫不止星空花海,还有烟火人间。
董宇辉
Leadership is not about giving orders; it's about creating an environment where people can excel and innovate.
领导力不是发号施令,而是创造一个让人们能够卓越和创新的环境。
史蒂文·利尔
沙伊达能迷住他的不过是情欲上的给与,而这个沙仑一定要将沙伊达的肉体,解释做他这一生所有缺乏的东西的代表,他要的是爱,是亲情,是家,是温暖。
三毛
"The true essence of a story is not in its plot, but in the emotions it evokes."
故事的真正本质不在于它的情节,而在于它唤起的情感。
卢卡斯·贝尔福斯
Nothing can be created out of nothing.
无物可自虚空而生。
德谟克里特
静,是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的,古人叫做“习静”。唐人诗云:“山中习静朝观槿,松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静,不是一味地孤寂,不闻世事。我很欣赏宋儒的诗:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”惟静,才能观照万物,对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然,也是合乎人道的。
汪曾祺
岁月是长在人身上的,有皱纹和赘肉,但也有轻舟已过万重山般的轻盈。
简安
是不是在智慧生命的心中,天生就有这种向外扩张的本能渴望;他们都梦想着抵达其他星系,抛弃故乡的牢笼?难道就是这种渴望,驱使着人类几十次地开发太空飞行技术,在这个只有地球适宜人居的太阳系内死寂的空间里反复探索搜寻?是不是因为每次尝试都会失败,每次人类都只能返回自己的牢笼,所以永恒时空一直以来不断坚持抵抗这种不适应?
艾萨克·阿西莫夫
成功者找方法,失败者找借口。
阿耐
婚姻的唯一伟大之处,在于唯一的爱情,两颗心的互相忠实。
罗曼·罗兰
好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。
星云大师
礼义生于富足,盗贼出于赌博。
周希陶
如果命运是世界上最烂的编剧,你就要争取做自己人生最好的演员。
央视金句
“不要等到明天,明天太遥远,今天就行动。
马云
教授大量的科目,却只是蜻蜓点水地教授一点皮毛,只会造成一些毫不相干的知识的被动接受,不能激起任何思想的火花。如果只给儿童教授一些少而精的科目,让他们对所学的东西进行自由的想象和组合,他们就会利用这些所学的知识去认识世界,并在现实生活中加以运用。
怀特海
以“作为人,何谓正确?”进行判断:哲学的根本就在于“作为人,何谓正确?”这一句话。“要正直”、“不可撒谎”、“不可骗人”、“要信守承诺”、“要关爱他人”,等等,这是孩童时代,父母和老师教给我们的最朴实的道德观。大家会觉得:“这不是理所当然的事情吗?”但实际上,恐怕没有人百分之百地实践了这些道德观吧。不断地用“作为人,何谓正确?”来扪心自问,拿出勇气,把正确的事情贯穿到底。这一点非常重要。
稻盛和夫
什么是好工作?就是身心合一,工作时也并不觉得自己是在工作,每天睁开眼睛就想去做,会感到很开心。这些年我也是这么过来的,有人问我为什么工作,为什么负那么多责任,其实没有太多的原因,就是自己喜欢,乐在其中。
宋志平
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