社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之因此得名是那一种学问或事业。
鲁迅名人名言哲理格言警句语录 鲁迅
什么叫做事业呢？孔子叫做；举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
南怀瑾
在年轻人的颈项上，没有什么东西比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人了。
爱默生
教师都不要轻易出手支持正义，不要往学生枪口上撞，不激化矛盾，不要给某些学生表现自己“强横”的机会。
王晓春
人心隔肚皮，看人看行为。
谚语
但愿我和你，是一只唱不完的歌。
王小波
人们从何处开始才能成功？答案很简单：尽可能地尝试更多事情，然后投身于一项（或两项，或三项）你热爱并对之充满激情的事情。
吉姆·罗杰斯
人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。
王国维
现在发展太快，你必须在9个月内掌握一门新专业，而这个专业在4年后就过时了。
埃里克·乔根森
伟人能够欣赏英雄，但英雄未必瞧得起伟人。李清照懂，有诗曰：“所以嵇中散，至死薄殷周。”
木心
最深刻的喜悦，从不依赖外在的条件，它是临在时，从内心流淌出的平和。
埃克哈特·托利
怒吼吧，黄河！怒吼吧，全中国的同胞！
光未然
凡画，人物最难，山水次之，而画梅兰竹菊为最易。
张大千
"Success is a journey, not a destination."
成功是一段旅程，而不是一个目的地。
唐纳德·布伦
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
有些人就是这样——封闭的——他们无法向任何人学习。例如，我们无法从你身上学到任何东西，无论是我从你身上学到还是你从我身上学到，也不能从任何人身上学到，也不能从任何事情上学到，也不能从发生的事情中学到。
玛格丽特·杜拉斯
金钱视我为粪土，我还视金钱为粪土呢！都是粪土谁怕谁啊！
佚名
​就像山风一样自在。
哈珀·李
假如你够豁达，你就应该了悟，人与人之间只能在笑语喧腾的时候，显得亲热，或在一方可以施舍善意，博得慷慨之名的时候，显得仁慈。舍此而外，没有谁会真正分担上你心灵上的寂寞。
罗兰
世界上唯一能影响他人的方法，就是谈论他所要的，而且还要告诉他，如何才能得到他所要的。
卡耐基