「永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶。它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。」- 冯骥才经典语录

永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶。它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。

冯骥才

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冯骥才

山是凝固的波浪，水是流动的群山。

冯骥才

享受孤独，是人生的最高境界。

冯骥才

空气是一种物质，因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质，因为它能被爱照亮。

冯骥才

时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。

冯骥才

择一城孤老，遇一人白首。

冯骥才

我现在的活法不好或者力不从心吗？还有另一种活法更体现我的思想与天性？如果叫我换一种人生观和生命观，似乎已经不可能了。绘画、文学、文化遗产保护和教育，冯骥才说，没想到自己到了晚年越来越忙，不止一个人问他，[xx]岁了，还不歇歇，换一种活法？

冯骥才

山是凝固的波浪，水是流动的群山。

冯骥才

山是凝固的波浪，水是流动的群山。

冯骥才

亚历山大·索尔仁尼琴

人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。

路易·阿拉贡

兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。

李银河

这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。

张爱玲

彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。

张爱玲

道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

陶行知

有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。

罗翔

文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。

王蒙

人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。

罗翔

中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。

余秋雨

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

司马迁

39句相邻名言

笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴一绺山羊须，浸了油赛的乌黑程。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

被人指出丑陋之处的滋味并不好受。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

小买卖也有大风度，大买卖也有小家子气，这完全因人而异。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

“啊，生活，你真迷人……哪怕是久已过去的，也叫人割舍不得；哪怕是不幸的，也渐渐能化为深沉的诗。”

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

生命的快乐是能量淋漓尽致的挥发。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

我尝过苦苦期待的滋味，从深深的黑夜到千里以外的黎明。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

冬天与春天的界限是瓦解。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

没有人迹的地方才有童话，没有童话才是原始世界；属于人的都不能长存，无音乐便是永恒。永恒的核是绝对的孤独。孤独是一种富有一种自足一种随心所欲。最大的孤独是宇宙。人在宇宙里还是宇宙在人心里？

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

人命运的好坏不能看一时，可得走着瞧。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

群众运动往往都是酿成的，不是预谋的。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

酒的诀窍，还是在酒缸里。老板人奸，往酒里掺水。酒鬼们对眼睛里的世界一片模糊，对肚子里的酒却一清二楚，但谁也不肯把这层纸捅破，喝美了也就算了。老板缺德，必得报应，人近六十，没儿没女，八成要绝后。可一日，老板娘爱酸爱辣，居然有喜了老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，诚实卖酒，再不往酒里掺水掺假了。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

玻璃杯里盛满阳光，依然是空的。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

如果你正当年少，趁着时光正在煌煌而亲热的围绕着你，你就要牢牢抓住它，你就有可能把这时光变成希望的一切。如果这样做了，你长大不仅会做出一番成就，而且会成为一个真正懂得生命价值的人。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

在这里，时光不是分毫不消逝的吗？植物死了，把它的生命存在种子里。诗人离去，把他的生命留存在诗句里。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

我们的爱没有物质土壤，幻想的种子连幻想也结不出来了。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

你可别小看了“习惯”！世界万事万物中，它无所不在。别看它不是必须恪守的法定规条，惹上它照旧叫你麻烦和倒霉。不过你也别埋怨给它死死捆着，有时你也会不知不觉地遵从它的规范。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

寂寞时还想到别人，孤独时便只剩下自己了了。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

巴黎是个只修不改的城市。它的街道不变，房子不变，门牌不变，如果一幢房子倾圮，便把它的门牌与相邻房子的门牌连起来，如30-32。我所居住的公寓的门牌就是16-18 RNE SUGER，它说明这里曾经还有一座古屋，不知在哪个世纪与我这座公寓合并一起了。故而一封一百年前寄往巴黎的信，辗转曲折，最终也会送到目的地。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

好酒应是温厚绵长，绝不上头，但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

有时喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙躲在里面，便有一种安宁、稳妥、清净，可以自享。可是反过来，人又不能总守在里面，与孤单为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道的十分珍贵的东西，人在这种时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美的。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

人很矛盾，有的时候喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙，躲在里面，便有一种安宁，稳妥，清净，可以自享。可是反过来，人又不能守在里面，与孤独为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道得十分珍贵的东西----人在这个时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美好的。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

能人全都死在能耐上。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极高，绝对查看不出。冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼，谁还会不是贼？

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

最好的假花像真花，最好的真花像假花。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

我特别担心，三峡建成后，一些景观淹没了，好机会也来了，谁抢在先谁赚钱，一些人急功近利，急于上马，一窝蜂地粗制滥造假名胜。既没有美学价值，也没有文化价值。长江两边会被搞得庸俗不堪。我非常担心这种情况出现。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

于是，有一种荒唐的说法，把城市的改造和城市特色的保护说成一对矛盾。只有舍鱼才能得熊掌，二者不可兼得。这说法成了放开手脚、对城市大拆大改的一种理由。同时，在这种说法的背后还有一种潜台词，似乎任何不加文化限定的城市改造都是为民谋利，而执意强调保护城市历史文化特征，则成了文化人的精神奢侈。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

城市，你若把它视为一种精神，就会尊敬它，保卫它，珍惜它；你若把它仅仅视为一种物质，就会无度地使用它，任意地改造它，随心所欲地破坏它。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

由于忽视了传统节日中的文化和精神价值，节日被人为地淡化。没有年意了！没有年味了！恐怕这是当代**人一种很深的失落，一种文化的失落。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

世界许多名城都以保持自己古老的格局为荣，我们却在炫耀“三个月换一次地图”这种可怕的“奇迹”！

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

只有整个社会具有文化良心，我们的文化才可能健康、健全并充满活力。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

我同意京剧进入小学，这是教育保护。不要全国都学京剧，这样就又进入样板戏年代了。如果将来小学、中学都学京剧，我认为是愚蠢的。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

一个国家或城市怎么对待博物馆，体现它的现代文明程度。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

鞭炮不是一种罪过，而是一种民俗，谈不到用“严禁”二字。……西班牙人斗牛充满风险，但西班牙人不会禁止这一风俗，这样的例子在世界上举不胜举。因为风俗浸透着民族的精神和情感，对一种浓郁的表现民情民意的风俗，最好不用禁令。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

从城市保护的角度看，文物与文化不是一个概念。

冯骥才

中国当代作家、画家、社会活动家

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行