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就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

余秋雨 余秋雨
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💬 推荐名言 20句推荐
不要评判，要去教导。这是一个学习的过程。
卡罗尔·德韦克 卡罗尔·德韦克
2017年“一丹教育研究奖”得主
谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。
乔丹·彼得森 乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
数字化转型不是赶时髦，而是矿业生存发展的必由之路《智能矿山建设之道》
卢进 卢进
中国冶金科工集团董事长，冶金工程专家
竹抱虚心留劲节，花含幽思敛啼眉。
左锡嘉 左锡嘉
清代女诗人、画家
Every building is a kind of confession.
戈特弗里德·玻姆 戈特弗里德·玻姆
表现主义建筑大师
无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
陈继儒 陈继儒
中国明代著名画家、书法家、文学家
幼年时的感觉令人不适，取决于无知。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
现在，这三种教育因素中，自然的教育完全不在我们的控制范围之内；事物的教育只有一部分我们能尽自己所能；人的教育是我们唯一能真正做主和掌控的。然而，即使在这一点上我们的能力在很大程度上也是虚幻的，因为能指望谁去正确地指导孩子周围所有人的一言一行呢？
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
余秋雨 余秋雨
中国当代作家、学者
在班集体中，学生是学习共同体，教师在管理者与参与者的角色之间转换，制度约束有益于规范行为和纪律，学生的主人翁意识有利于挖掘潜能，良好的班级文化形成有助于凝聚力的产生。因此，需要“法治”、“人治”、“文治”并驾齐驱。
于漪 于漪
“人民教育家”获得者
The ocean surrounds the earth on all sides, and we inhabit only a small part of it.
埃拉托斯特尼 埃拉托斯特尼
地理学之父，首次计算地球周长
你原本毫无顾忌喊叫着来到世间，尔后被种种规矩、训戒、礼仪和教养窒息了，终于重新获得了这种率性尽情吼叫的快感，只奇怪竟然听不见自己的声音。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
我本是农家子弟，我本应该成为，迷雾退去的河岸上，年轻的乡村教师。
海子 海子
中国当代诗人
标记的过程有助于我们了解一个概念的本质。对于任何概念，我们从最初具象的例子，渐进到更抽象的例子。比如说，从书桌上那些看得见、摸得着的文件到屏幕上那些无法触及的电子文件，或是从邮编到电子邮件地址。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特 道格拉斯·理查·郝夫斯台特
获得普立兹奖非小说类别
命运是从他内心深处向他走来。
斯蒂芬·茨威格 斯蒂芬·茨威格
奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家
生命的长短，是不受自己控制的，但生命质素的好坏，却是我们自己能够提高的。
蔡澜 蔡澜
作家
Escribo para no desaparecer, para dejar una huella en este mundo que todo lo borra.
阿尔弗雷多·布赖斯·埃切尼克 阿尔弗雷多·布赖斯·埃切尼克
幽默叙事大师
“机器能思考吗？”——问题的新形式可以用我们称之为“模仿游戏”的游戏来描述。它由三个人一起玩，一个男人（A），一个女人（B）和一个性别不限的审问者（C）。审讯者待在另外两人前面的一个房间里。审讯者的游戏目标是确定另外两个人中哪个是男人，哪个是女人。他通过标签X和Y认识他们，在游戏结束时他说“X是A，Y是B”或“X是B，Y是A”。询问者可以向A和B提出问题……我们现在问这个问题，“当机器在这个游戏中扮演A的角色时会发生什么？”在这样的游戏中，审讯者会不会像在男女之间玩游戏时一样经常做出错误的决定？这些问题取代了我们最初的问题，“机器能思考吗？”
艾伦·麦席森·图灵 艾伦·麦席森·图灵
英国数学家、逻辑学家，人工智能之父
她在人间只度过了短短二十个春秋，在这如花的年龄，她本该沐浴着阳光，享受着爱情，可命运却无情地将她推向了黑暗的深渊。她带着遗憾、带着眷恋、带着对生的渴望和对爱的执着，永远地离开了这个世界。
霍达 霍达
《穆斯林的葬礼》作者
立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。
陆小曼 陆小曼
中国近代女画家、作家、翻译家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行