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一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的样子,在家里也必定同样有不好的样子。
亚米契斯
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完;密网不下到池塘里,鱼鳖就会吃不完;按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。
孟子
想在股市中搞波段操作是神的事,不是人的事。
巴菲特
儒家的‘中庸之道’不是简单的折中,而是一种动态的平衡,它要求我们在复杂的情境中保持道德的敏感性与实践的灵活性。
郭齐勇
二胎家庭两个孩子发生争执怎么办?把教育的重点放在大的身上,不要放在护小的上面。不然懂事的大孩子会敏锐地察觉到父母有偏心之嫌,导致在未来生活中有意识地排斥家庭。
李玫瑾
互动交流:公司考核单位,单位内再分配到个人。性相近,习相远,人性不变,但习惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音,要有雅量,并有人研究,是否可以容入。说你讲的有道理,就会有缓和。管理科学,没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。
曾仕强
唱歌唔系为咗攞奖,系为咗感动人。
唱歌不是为了拿奖,是为了感动人。
陈奕迅
所谓求是,不仅限于埋头读书或是实验室做实验。求是的路径,中庸说得最好,就是“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。单是博学审问还不够,必须审思熟虑,自出心裁,独著只眼,来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心,然后尽吾力以行之,诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁,死而后已”,成败利钝,非所逆睹。
竺可桢
正义是强者的利益。
高尔吉亚
君戒专欲,臣戒专利。
荀子
提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦
将欲取之,必先与之。
老子
我喜欢钱,因为我没吃过钱的苦,不知道钱的坏处,只知道钱的好处。
张爱玲
一切来自社会,最后是还给社会。
曾仕强
要与学生的心弦对准音调,要倾听生命的呼唤,更重要的是了解学生成长中的关键问题。
王荣华
在今天,人与人在知识获得上是公平的,眼界的差距会反馈到心智上。这个决定因素,就是视野开放。
古典
三种防御型心智模式都有自己防御的东西。僵固型思维,防御的是我们内心完美自我的形象。应该思维,防御的是我们内心已有的规则。绝对化思维,防御的是可能产生的伤害。
陈海贤
我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自我去研究,教员不讲也能够,等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时,才去帮忙他。
蔡元培
历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
恩格斯
旋转木马是最残忍的游戏,彼此追逐却有永恒的距离。记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境,是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。
徐志摩
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