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丑陋的东西并非因为它们与众不同,而是因为它们无聊。
爱默生
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
爱因斯坦
标准的、有一定技术含量又兼具服务性的工作短期内无法被机器人替代,需要由高级蓝领工人来完成。
凯文·凯利
我觉得立异是个很危险的事情,我这个公司到今天,我很害怕立异。我觉得立异的风险非常大,尤其对于新公司来说,一不小心立异就把一家公司搞死了。立异的风险为什么大?首先立异需要良多钱,其次立异的东西需要用户有一个逐步接受的过程,还有立异要克服良多技术难关。
丁磊
创业要敢于追求卓越。
雷军
人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
南怀瑾
过一天算一天,过一星期算一星期,虽然没有前途,却还是尽量拖长现在的时间,这似乎是一种无法压制的本能,就像只要有空气,人肺就总要呼吸一样。
乔治·奥威尔
友谊只是一种社交活动,一种彼此间利益的安排和互相帮助而已,归根到底是一桩交易,在这桩交易中,利己之心总是想为自己赚点什么。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
为什么要过和别人一样的人生呢?有独一无二的经历,没什么不好。
王源
相比在襁褓里裹得紧紧的孩子,那些身体和双臂能自由活动的孩子肯定要哭得少得多。只知道身体需求的孩子只有在痛苦的时候才会哭,而这是一个很大的好处,因为这时我们就会确切地知道他什么时候需要帮助。如果可能的话,我们应该立即帮助他,一秒钟都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦,那就待着不动,而且不要通过抚慰他的办法让他高兴。你的爱抚不会治愈他的肚子痛,但是他会记住要赢得你的疼爱应该怎么做。一旦他发现了如何随意地引起你的关注,他就成了你的主人,那么一切就都毁了。
卢梭
经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际"。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要,对于我们来说,它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品,甚至超过许多生活必需品。和它们相比,"肮脏的金钱",也就是我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题,似乎没有多大重要性。
哈耶克
未来属于那些能够在不给地球或人类留下伤痕的情况下制造皮革的人。
The future belongs to those who can make leather without leaving scars—on the earth or its people.
莎拉·威廉姆斯
我们的体验、我们的价值。它们提供信息和评价。然而它们独特的特征在于,这们并不导致概念知识,而是引起某种类似兴奋的情感,某种类似或着迷状态下情感投入和进行判断的现象的东西。
苏珊·桑塔格
凡想安宁地生活的人,就不应该担负很多的事,不论是私事或公事,也不应该担负超乎他的能力和本性的事。甚至当命运向他微笑并似乎要把他引向高处时,也还是小心为妙,不要去触动那超过他的能力的事。
德谟克里特
我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
王小波
主动的人总是去找机会,而不是等机会来找自己。不要在没有尝试之前就打击自己,说‘我不行’,如果你主动一些,那些你认为‘我不行’的事情,或许就会变得很可行。
张德芬
写作是一种探索,而不是一种表达。
佚名
是的,我们每个人都有缺点,但任由我们的缺点恣意挥洒伤害他人,那只是打着“真实”的幌子掩盖自己不肯改正缺点的事实。“真实”的本意,是指要学会尊重自己真正的内心。多数人曲解了真实。有一个读者曾经问过我,如果一个人做不到真实,怎么可能做得到美好?有这种疑惑的人,是因为他们的骨子里埋藏了一个想法--你要接受我的好,就必须接受我全部的坏,如果坏的都没了,俺就不真实了。这话乍一听,理直气壮,其实,就是自己不想改自己的缺点,为此寻找堂而皇之的借口。
乐嘉
有缘千里来相会,无缘对面不相识。
谚语
我所以不令贾复别将者,为其轻敌也。果然,失吾名将。闻其妇有孕,生女邪,我子娶之,生男邪,我女嫁之,不令其忧妻子也。
刘秀
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