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此身泰山重,勿作鸿毛遗。
苏轼
Competitive strategy is about being different. It means deliberately choosing a different set of activities to deliver a unique mix of value.
竞争战略就是要做到与众不同。要学会有意识地选择一系列不同的行动以创造独特的价值组合。
迈克尔·波特
每一个伟大的事业,开头总只为少数有闯劲的人所信奉。一个人为他所信奉的事业(比如和平)而死,岂不是胜过为他所不信奉的事业(比如战争)而受折磨吗?
爱因斯坦
"Hope is a fragile thing, but it is also the most powerful force we have."
希望是脆弱的,但它也是我们拥有的最强大的力量。
保罗·巴奇加卢皮
从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待。
木心
要教会孩子们如何学习,激励他们对学习产生渴望,培养他们的好奇心,鼓励他们思考,并持续不断地为他们注入信心,让他们能够在人类尚未发掘的领域中自主寻找问题的答案。
萨尔曼·可汗
人人都能拿到的东西比许许多多人盼望和努力追求的那些财富更有价值。
纳撒尼尔·霍桑
True success is living life on your own terms.
真正的成功是按照自己的方式生活。
瑞奇·马丁
地理教学不仅是知识的传授,更是环境意识的培养。
袁书琪
我不想成为一棵树本身,而想成为它的意义。
奥尔罕·帕慕克
单单一个有智慧的人的友谊,要比所有愚蠢的人的友谊更有价值。
德谟克里特
拉德布鲁赫说:“自从有刑法存在,国家代替受害人实行报复开始,国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家,也要面对国家保护犯罪人,不单面对犯罪人,也要面对检察官保护市民,成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
罗翔
我们的感情变得灰暗麻木,因为我们处在同样不近人情的邪恶与道德之间而感到茫然失措。
伊塔洛·卡尔维诺
真正的教育是让孩子学会自我教育,而不是依赖外部的监督和惩罚。
尹建莉
最难的事情是变得简单。
The most difficult thing is to be simple.
雅克·赫尔佐格
发展经济学的研究必须紧密结合中国的实践,因为中国的经验正在改写传统发展经济学的理论框架。
刘元春
宇宙中的每一个存在,都是宇宙整体的一部分。
恩培多克勒
除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
培根
赶海的乐趣,不仅在于海鲜,更在于那份久违的简单与快乐。
科尔姆·托宾
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
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