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善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。
歌德
世上虽然有斩钉截铁的办法,却很少见有感负责人的宣言。所多的是自在黑幕中,偏说不知道;替暴君奔走,却以局外人自居;满肚子怀着鬼胎,而装出公允的笑脸,有谁明说出自己所观察的是非来的,他便用了”流言“来作不负责任的武器;这种蛆虫充满的”臭毛厕“,是难于打扫干净的。丢尽”教育界的面目“的丑态,现在和将来还多着哩。
鲁迅
假如你容易感到无聊,表示你能正常察觉他人的胡说八道;假如你会遗忘某些事物,表示你的心智懂得过滤资讯;假如你觉得悲伤,表示你是个人。
塔勒布
格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。
王阳明
我要的并不是全世界,也不是百年的名声,我要的只是一朵蒲公英般的信任,一片野茉莉叶子般的慰藉,却因此终我一生,任其蹉跎。
太宰治
人们以为品德善恶的表露,是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。
爱默生
只有傻瓜才怪罪别人,石头落下来是由于本身有份量。
司汤达
怎么做可以培养善意呢?1.回应对方寻求回应或关注的请求;2.在对方身上寻求慰藉,而不是把对方视为对手。换句话说,就是要合作与协作,而不是竞争。
菲利帕·佩里
天才是孤独的。
黑格尔
七十岁了再疯还有什么意思?他只是再不想动弹,吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然消失干净。就算一个不能拉紧的琴弦,再难弹出悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。准确地说,是有一端空无所系了。一根弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点-一头是追求,一头是目的-你才能在中间这紧绷绷的过程上谈响心曲。现在发现那目的原来是空的
史铁生
谨是言字旁,这其实就是提醒我们说话要慎重。繁体字的说(説)由“言”与“兑”组成,让我们在说话时要想想这句话能否兑现,能够兑现的言语才能说出来,所以不要轻易许诺,在许诺前要仔细想想,你能否兑现你的言语。繁体字非常美妙,每个字都是一个图画,都在教导我们做人的道理。比如和说搭配的听(聴),它要求我们听的时候要用耳朵、眼睛和心来聆听,这样你才能准确地理解他人的意思。而现在的人很少有愿意聆听别人,基本上在别人还没有说完话,就开始插话,于是在听别人说话成了在听自己说话,简体字的“听”似乎也反映了这种情况,听不再用耳朵,而用的是“口”,而且是根据对方的“斤”两来决定我到底听不听他的。
罗翔
The struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting.
人与权力的斗争就是记忆与遗忘的斗争。
米兰·昆德拉
消费者需求的变化驱动着我们不断升级产品和服务。
卢敏放
一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的
孟德斯鸠
正面管教的目的在于获得积极的长期效果,以及立竿见影的合作意识和责任感。
简·尼尔森
The past is never dead. It's not even past.
过去从未死去,它甚至还没有过去。
大卫·格罗斯曼
无家的人实在不需要自己常常提醒,只看那空荡荡的桌椅就知道这公式化的空间不是一个家。
三毛
幸福的关键因素并非是物质的或审美的,而永远是心理上的。
The key ingredients of happiness could not be material or aesthetic, but must always stubbornly psychological.
阿兰·德波顿
欲望超出生命的需要,超出自然的需要,这是痛苦的根源。
伊壁鸠鲁
你是在看,而我是在观察,这有很明显的差别。
柯南·道尔
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