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抓这么紧有用么?还不是会消失?
克莱儿·麦克福尔
素养具有可教、可学的研究假设的理念本质,素养不是先天的或遗传的,素养是经由后天学习获得的,素养是可学的可教的,素养可以通过每个教育阶段的课程设计与教学实施加以培养。
蔡清田
失败可能是变相的顺利,最低潮就是高潮的开始。
朗费罗
悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。
卢梭
世界上最宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。
雨果
力田不如逢年,善仕不如遇合。
司马迁
行欲徐而稳立欲定而恭,坐欲端而正声欲低而和。
弘一法师
The future belongs to those who believe in the beauty of their dreams.
未来属于那些相信自己梦想之美的人。
罗伯特·弗里德兰
我时常试图谈论形而上的太阳,但今天不想去分析艺术在这一理念中的运动,只想把握住这个简单的事实:希腊语这一魔术工具与太阳保持着一种现实或象征的关系。在这里太阳并不只是由诗最初显示的一种生活态度而已,它还渗透于诗的组织结构中,并且,用一个现行的科学用语来说,它是构成诗细胞的核心。不能说这种理论是重新回到纯形式的意念,因为形式的意义,如我们从西方传统中继承过来的,是一种断断续续的积累,其中以三四种模式为代表。可是,这三四种模式就能千篇一律地为那种最不合艺术规律的材料进行加工吗?这在今天再也说不通了。我本人就是首先切断这种联系的希腊人之一。
奥德修斯·埃里蒂斯
理解并接受自己的弱点是改善自控的第一步。
凯利·麦格尼格尔
荒服仍周甸,深山尚禹功。
陈子昂
教育者所不自觉的矛盾是:他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上,却拼命把学生往后拉扯,用框框套住,以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育,就不可能有自由开放的“智”育,换句话说,我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生,就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。
龙应台
如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸。
余秋雨
忽视当前一刹那的人,等于虚掷了他所有的一切。
富兰克林
我要加油,我要努力,我要变成会唱歌会跳舞的杨超越。
杨超越
这是我的封笔之作。它是真实的还是虚构的?对此我不能透露。你只需知道两点:一、本书未经任何编辑之手——这里只有你和我。二、从现在开始,不要相信你读到的任何一个字。
史蒂夫·卡瓦纳
讨论和研究可以连续几个小时的进行,但是一定要争吵,以贴近真实答案。
杰克·韦尔奇
我们的收入好像我们的鞋子,如果太小就会挤脚并疼痛,如果太大则会绊脚和摔跤。
约翰·洛克
身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
卢梭
有人费心力考订问题,考订明白了既不增长智慧。也不添长学问,真是一钱不值。
塞万提斯
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